«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容5349篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 论晋水净源与北宋的华严中兴

    (6)《一乘教义分齐科》1卷。据义天《圆宗文类》卷22所收《教义分齐章重校序》，可知净源尝重校法藏《华严一乘教义分齐章》3卷、《一乘教义分齐科》l卷。 　　(7)《金师子章云间类解》1卷及8)《科》...净源移本疏注于经下)，(22)智圆《孟兰盆经礼赞文>>1卷、(23)《盂兰盆经摭华钞》2卷、(24)《科》1卷(净源重刊)。 　　(25)《仁王经注》4卷、(26)《科》1卷。 　　(27)《佛遗教...

    陈永革

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095062.html

  • 温总理餐桌上的“世界气候版图”

    ，至2020年碳强度比2005年降低20％~25％。和中国一样，印度也采用了碳强度的概念。 巴西政府的立场是，2020年使温室气体排放达到2005年的水平，即每年排放22亿吨的目标，同时不...

    王尧

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/14580295833.html

  • 解读少林寺“境外上市”风波：商业化引道德危机

    很大程度上归功于释永信，但在一些人眼里，少林寺堕落了 　　个头矮小、体型圆胖的方丈释永信，也一直是话题的核心人物。 　　现年44岁的释，出生于安徽，俗名刘应成。16岁时成为少林弟子，22岁时就承师衣钵...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/13152295892.html

  • 你一定需要的生活小窍门

    ，使人有清凉舒爽之感。 　　22。风油精的妙用（1）：在电风扇的叶子上洒上几滴风油精，随着风叶的不停转动，可使满室清香，而且有驱赶蚊子的效用。 　　23。刷油漆前，先在双手上抹层面霜，刷过油漆后把...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/11492295922.html

  • 解读少林寺境外上市风波：商业化引道德危机

    释永信，但在一些人眼里，少林寺堕落了 个头矮小、体型圆胖的方丈释永信，也一直是话题的核心人物。 现年44岁的释，出生于安徽，俗名刘应成。16岁时成为少林弟子，22岁时就承师衣钵成为少林寺住持，成为...

    佚名

    |佛教观点|上市|少林寺|风波|解读|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06570095951.html

  • 方城香山佛沟摩崖造像

    方城香山佛沟摩崖造像 口王海林 香山佛沟摩崖造像位于桐柏山余脉香山北麓海拔241米处,东经113°22′05″,北纬33°06′52″,属方城县小史店镇姚林自然村,距姚林村1.4公里。这里山峦起伏,沟壑纵横,流水潺潺,泉水淙淙,春秋战国时期的楚长城在这里绵绵延伸,造像紧邻古驿道,是中原佛教南传川渝的必经之路。 据民国三十一年编纂的《方城县志·舆地·...

    王海林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032696129.html

  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    忏悔书残卷尚有待刊布。[21] 这里还要提请大家注意的是一封回鹘文信函。在此信中，出现了《摩尼教徒忏悔词》里人们熟悉的询问收信人身体状况的帕提亚语manāstār hirzā（意为“请赎罪！”）。[22... 93（U 5511）诸残卷。 　　[22] 此残卷编号为T II 122（Ch/U 6854）。TM 197（U 5281）号残卷也为具有同样特点的文书。 　　[23] 葛玛丽：《古代突厥...

    茨默

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html

  • 入行论释·善说海 讲记（125）

    理所当然，于是人格沦丧的现象，在世间上层出不穷，将来的趋势可能更为可怕。 福建省一位姓林的县委书记，先后和22个女人长期保持不正当的关系。看着自己在这群女人之间游刃有余，没有谁为此争风吃醋，他心中很是得意，遂于一星级宾馆中举办 “群芳会”，让22位身着华服、美丽妖娆的女人，在包房里彼此见面。席间他还宣布：今后每隔一年就举行一次群芳会……[1] 还有一个姓金的贪官，在很多人面前毫无...

    索达吉堪布宣讲

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18090318587.html

  • 熊十力“量论”杂谈（三则）*

    西洋以自广。”[21]提出“诸生处今之世，为学务求慎思明辨，毋愧宏通。其于逻辑，宜备根基，不可忽而不究也。”[22]他甚至批评那种只知空谈本体而不求辨物之知的现象说：“宋明诸儒不求思辨之术，虽高谈体认...三，“与张东荪”。　　[19] 《十力语要》卷一，“前记”引“与黎劭西书”。　　[20] 《十力语要》卷二，“复性书院开讲示诸生”。　　[21] 《十力语要》，“答某生”。　　[22] 同注...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12072838459.html

  • 《集量论》选释

    22]，復雲何說？多義所成故，爲自相共境[23]。以彼多事[24]所合故，說爲各根和合共行[25]之境，非無差異分別。即此義雲，若[26]法有多事[27]，非根悉分別，各自所觸證[28]，離名言根境。... [22]諸根自相，謂各有其自境非事自相：“根”，在《觀所緣緣論》中說是“識上色功能”，即根是識變現出境的功能。則諸根各有其自境即是：眼識種子在緣具時變現色境，耳識種子在緣具時變現聲境等。“非事自相”...

    释刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094738615.html
上一页12...127128129130131132133134135...534535下一页