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于混沌之气,与三光为终始。观天作谶,(缺)降升斗星。随日九变,与时消息。规榘三光,四灵在旁。存想丹田,大一紫房。道成身化,蝉蜕渡世。自羲农以来,(缺)为圣者作师。[22](P6782)
在叙及老子...。
[19][21]《高僧传》卷1《帛远传》。
[22][23][35]《隶释》卷3,见《石刻史料新编》(第9册),新文丰出版公司,1982年。
[24]《老子河上公注》的成书年代存在争议,此...
杨 军
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”中,杨仁山说:
“世界各国皆以宗教维持世道人心,使人人深信善恶果报,毫发不爽,则改恶迁善之心,自然从本性发现。人人感化,便成太平之世矣。”(22)
世道人心,也是一个社会精神文明的体现。...全书》,“优婆夷教育与佛化家庭”。 (20)释东初《中国佛教近代史》,台湾东初出版社,第80页。 (21)“杨仁山居士事略”,《金陵刻经处历史资料点滴集》第一册。 (22)杨仁山《等不等观杂录》...
吕建福
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轮回中的问题。[22]心,有积集和集起义。主要是在解决种子为何不失(积集)及现行法生起的原理(集起),这正好是阿陀那识的因相及果相,其功能是与阿陀那识相同的。 二、意之探究 意(manas),乃是...阿毗达磨杂集论》卷二,《大正藏》册31,页701中 [21]《大乘成业论》,《大正藏》册31,页784下 [22] 关于说赖耶缘起变现器界的世界观,那是后来唯识学者对本识论的发展,可参阅拙文《阿陀...
张化蒙
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大正新修大藏经,台北:新文丰出版股份有限公司,1994 修订本一版。 注2:T.55/2145, P.21b. 注3:T.55/2145, P.22b. 注4:T.55/2145, P.32a....弥陀经一卷 18 新贤劫 新贤劫 新贤劫经七卷 (阙) 19 禅经 禅经 禅经三卷 20 禅法要 禅法要 禅法要三卷 21 禅要解 禅要解 禅法要解二卷 22 ...
释道昱
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:(一)基本情况(有11项,每一小项中只能选1个);(二)信佛的机缘和参加佛教活动的目的(有22项,只能选1—3项);(三)信佛后的实践活动和精神感受(有6项,每一小项中只能选1—2个);(四)对佛教...、信佛能够保佑自己生意兴隆,升官发财,占0.89%。 22、业余时间来玩玩,并没有什么信仰和目的,1例。 23、其它原因,占0.31%。 (三)信佛后的实践活动和精神感受 1、佛事活动:每天...
菩提心水
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》109经,大2, 34a。S. 13, 2(vol. ii, p.134). 8 S. 22, 59(vol. iii, p. 66); V. i, p. 13. 9 《杂阿含》318经,大2, 91a。 10 《杂阿含》34经,大2, 7c, 及33经7b亦同。 11 Mahāvastu, iii, p.335. 12 《四分律》卷32, 大22, 789a。 13 《佛本行集经》...
水野弘元
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:“问道白云端,踏着自家底。”。(《文集》卷22)五月端午,苏轼和几个儿子一同游大愚山真如寺,拜谒大愚禅师,作诗,诗题为《端午游真如,迟、适、远从,子由在酒局》(《诗集》卷23)。 苏轼不但相信自己的前生之说,对于别人的前生传说,也十分相信。《王晋卿前生图偈》:“前梦后梦真是一,彼幻此幻非有二。正好长松水流间,更忆前生后生事。”(《文集》卷22)当时的士大夫不仅对禅宗义理十分热心,对佛教的灵异...
许外芳
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三韩【21】而顶戴。剑南【22】则惟上,河北则义圆,钦风振锡,渴法负笈【23】。若复印可绍接者,义明供奉其人也。不幸求车,满公当之也【24】。沐一子之顾,蒙三密之教,则智、璨、玫、一之徒,操、敏、坚、...,密法四种法中的二种,其余二法为息灾、敬爱。
【20】轸(zhěn):车厢底部后面的横木,此处指车。
【21】三韩:古代朝鲜的三国,即高句丽、新罗、百济。
【22】剑南:地名,...
不详
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形成知恩报恩,亦即慈悲的人生观呢 (22)?对于此,反倒是让我想起︰在伦理学中,“自利主义”(Egoism)所陷入的两难(paradox),亦即︰为达真正的“利己”,反而必须放弃“利己”,而走向“...2·99·173b16f。
(21) 由于缘起相的相关性,因而形成互助的、慈悲的人生观。这点请参考印顺,《学佛三要》,台北︰正闻出版社, 1994 年重版,120 页。
(22) 关于“恩与慈悲的...
赵淑华
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道琼尼师经史兼治,就是一个例子。 缘于比丘尼之中也有治史的人,因此她们之中若有法号 “宝唱”的;懂得著史之道的除馑女发心执笔纪述同性古德 今贤的事迹而撰成《比丘尼传》,事非不可能(注22)!况且 ,以尼师...纪述曹魏人物的卒年,借此强烈表示自己对南 朝的全心归顺。 (注 22)也许有人会认为古时女子无修史的传统,而班昭之 所为不过在不得已的情况下而替亡兄续成《汉书》 而已。不过,班昭曾替《列女传》作...
曹仕邦
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