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念。一念即是一切智。[67] 这里，“一念”是指“无念”，“相应”是指契合“无念”，无念是指“有无双遣中道（亦）亡者”即“自然佛性”。因此可以说，“一念相应”是念念了悟无念的“自然佛性，了悟无念...99、101页。 [44] 《禅门师资承袭图》第三，第469页。 [45] 方立天：，《禅学研究》第二辑，第42页。 [46] 均见《坛语》，石井本《杂徵义》，第9、67页。 [47...
月庵
|佛学论文|因明|五明|
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高441，头长(含冠)131，额宽52，耳长56，肩宽197，胸厚67。 本尊像居士装束，头冠平顶方巾，腮饰三绺青须，著交领大袖服，眇右眼，无左耳，缺左臂，右手举胸前结说法印。额心冒出一道光毫，蜿蜒...
陈明光 胡良学
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摄”（分为“佛法”、“大乘佛教”、“秘密大乘佛教”）。 导师对于“印度佛教思想史流变”分期判摄的三种说法，有开合的不同。[67] 在导师《华雨集IIII》p.9，他本人也提到这“三种判摄”，并解说开...第四十六”（大2，p.777b）。 [65] 《根本说一切有部毗奈耶破僧事》卷12（大24，p.161b）。 [66] 请参考：印顺导师《印度佛教思想史》〈自序〉p.3。 [67] 导师...
林光明
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，1987年、1988年，西藏珍贵唐卡先后在法国和日本展出。2003～2005年还在美国各地举办了《雪域珍藏———中国西藏文物展》，约67万人次的观众观看了展览。 （二）既促进了西藏旅游业等各项事业...
冯智
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鸠摩罗什“破戒”问题琐议 【原文出处】新疆大学学报：哲学·人文社科版 【原刊地名】乌鲁木齐 【原刊期号】20074 【原刊页号】60～67 【分 类 号】K22 【分 类 名】魏晋南北朝隋唐史 【复印期号】200706 【文章日期】2007-05-25 【作 者】霍旭初 【作者简介】霍旭初(1934-)，男，天津市人，新疆龟兹石窟研究所研究员，从事佛教文化研究。新疆龟兹...
不详
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财产和文物具有其现实意义，因此符合公共利益的要求。然而依《文物保护法》，文物可以是国家所有，也可以是集体所有或个人所有，对于尚在进行宗教活动的财产，虽属文物，也不必一定要交由国家所有。[67]实际上，...[65] 参见陈端洪：“行政许可与个人自由”，载陈端洪著：《宪治与主权》，法律出版社，2007年版，第250-251页。 [66] 同上文，第258页。 [67] 参见《文物保护法》（2007年...
不详
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见注①，第52页。 ［20］同上，第51、67页。《青史》中将扎巴恩协的宗教活动明确归属于鲁梅传承，而《土观宗派源流》则将扎巴恩协写进“宁玛派源流”里，但土观·罗桑却吉尼玛在划分教派时，是将阿里...
张亚莎
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会龙庵、心庵、观音 阁、回龙庵、小甘露庵、永丰庵、狮子林、观音庵、万缘庵、德云庵、通华庵。以上为当时 “现存寺”，此外还有“废寺”67处。昔日九华山佛教之盛，由此可窥一斑。 九华山现存寺庙仍然不少，...
不详
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流支为首的北朝译经群体。这是佛典译人我国最多的一个时期，也是基本上完成了佛典汉译的时期。由67位译者共译了750部、1750卷。大乘经典与小乘经典以及关于净土思想的佛经空前完备的被呈现出来，不仅全面而...
余树声
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成立，他被选为常务理事。 1964年2月5日，王恩洋先生在成都病逝，终年67岁。
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李豫川
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