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  • 从《五部遗教》看禅宗在吐蕃的传播和影响

    ，其事迹见于《宁玛教派源流》等藏文史著中。据载他是约日扎浦雅杰地方人，密号“却珠杰波”（胜成就王），生于藏历水阴猪年（1323年），从小获得密咒传承，并精通历算、医药等学科，23岁时开始掘藏活动。...树下，是十二种苦修行大方法之一。”［22］他的吐蕃弟子中“亦有除声闻戒外，更菩萨戒，及行十二头陀”。［23］《五部遗教》中讲到迦叶传至摩诃衍的教法时也提到“独处阿练若”及“和尚摩诃衍行十二行”，［24...

    才让

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  • 民国时期的佛教与政治

    事认为‘非政府主管机关以政治力量执行，亦难睹其成效。’[23] 太虚的期待似非全然空想，而有部分的事实基础。例如1936年9月11日，江苏省政府第1855号训令（摘录）：‘令镇江县政府督饬佛教会迅速...　[23] 太虚法师，〈建设现代化中国佛教谈〉，《全书》第33册，页278。　　[24] 国史馆藏《内政部档案》，128/1621：江苏镇江焦山碧山庵僧人柳溪等不服江苏省府所为行政处分提起诉愿（...

    陈仪深

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  • 现代禅及其思想特色

    具有亲证经验的人还是可以具体、清晰、明确表述其中的内涵的，是不会含混不清或言语闪烁的。[23]　　基于内证经验，李元松直接而清楚地指出，禅就是突破人类本能而达到的流畅性、积极性、自在无碍的宽广心境。[...分析了各种不同的悟境。　　[23] 见李元松《二十一世纪的禅》，收录于《二十一世纪的禅》第174页。　　[24] 见《财团法人现代禅文教基金会简介》，收录于《现代妙好人》第194页。　　[25] 见李元...

    张嘉尹

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  • 敦煌禅文献与禅宗史研究

    不同类型来决定文献的使用价值都是有偏颇的，其结果只会是“变成另一类型的虚构历史”。[23]然而，即使一切历史的叙述都是虚构和文字想象，也不等于要完全抹杀掉史书的意义。因为“假史料”中也有“真价值”。研究...、S2021、S3968、S4106、S4666、P2308、P3922、P3924、北，岁80、腾23、为45、为46、露21、露24、露17、中村不折藏本、李氏鉴所藏本　　《金刚三昧经》S2368...

    冼立群

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  • 禅宗六祖得名小考

    成佛决定无疑法宝记檀经一卷》[23]。上述例证，说明“惠”、“慧”二字在唐五代时期有过通用的现象。　　第五类材料见于正史。如，引日唐书》卷一九一《神秀传》：“初，神秀同学僧慧能者，新州人也，与神秀行业...《卍续藏》。　　[22] 《杜续藏》第86册，第49页中。　　[23] 《大正藏》第55册，第1083页中。　　[24] 文渊阁：《四库全书·史部》。　　[25] 上古和中古时期的“惠”、“慧...

    普 慧

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  • 从道教看三教伦理的互补

    派分虽异,而其原则同。儒教以修身济世,本身不免一死;释道二教,一以明心济世,一以炼身济世,本身复得长存。其至仁民爱物,劝善戒恶,悉皆同焉。”[23]清雍正十一年二月十五日的上谕更认定三教“理同出于一原...[16]《无上秘要》卷四十五,见《道藏要籍选刊》,第10册,161页,上海,上海古籍出版社,1989。　　[17]《丹阳真人语录》,见《道藏》,第23册,705、704、701、702页。　　[18]...

    姜生

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  • 天台大师[之止观学说——由禅至止观的思想轨迹

    而现存的，据佐藤哲英博士统计，总共有46部188卷之多[23]。但根据灌顶尊者章安大师著的《隋天台智者大师别传》(以下简称《别传》)中说：“智者弘法三十余年，不著章疏，安无碍辩，契理符文，挺生天智，...]载：慈云遵式大师(964—1032)于北宋天圣年(1024)奏请人藏表上，列举大师之著述，共有23部76卷。另外尚未被人藏的有6部23卷，缺本17部41卷，共计46部140卷。[33](上列的这些...

    可 潜

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  • 试论智者大师的“性具”思想

    。20岁受具足戒。后又到大贤山，专研《法华》、《无量义》等经，尽得奥旨。　　陈文帝天嘉元年(560年)，23岁，遥闻慧思大师行深伊洛，名高嵩岭，住在光州(今河南)大苏山，定慧双修，解行并进。智者思贤...义难彰。是故此中，略谈善恶，明性本具，不可改易。名言既略，学者皆寻。”(23)　　把握这种圆融论理，修学佛法就不会偏执。　　在佛教中，最忌讳恶法，而最极恶之法，莫过于“三毒”、“五逆”。可是在智者大师的...

    学 斌

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  • 中国收藏的敦煌吐蕃文文献

    细绳连接起来,页码标于空白处：　　0014：12页，第30品； 　　0015：2页，第13品； 　　0672：30页，第22、23、43品； 　　0750：43页，第17、18、19品；　　卷轴装《...国立中央图书馆收藏有4件吐蕃敦煌佛教经卷，均为《大乘无量寿宗要经》。[22] 北京大学图书馆收藏的敦煌吐蕃文文献大都是20世纪50年代从私人手中收购的，这与上述其它机构收藏情况相似。[23]　　七、藏经洞...

    [英]散?冯?谢克著 杨富学 许娜译

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  • 五台山的“圣山化”与文殊菩萨道场的确立

    对于“圣山”的位置仍有所踌躇，一直到北魏中后期，才见有僧侣顶戴《华严经》往朝文殊菩萨圣地(23)的例子，这个圣地就是位于长安东北一千六百余里，辖于代州州域的五台山。 　　三、五台山─作为圣山的地理条件　...信仰和五台山〉，《五台山研究》，1990 :1。　　(23)，见《古清凉传》卷上，沙门灵辩的事迹。《大正藏》五一，p.1094。　　(24)，唐?澄观，《华严经疏》，《大正藏》三十五，p.859。　　...

    王俊中

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