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183,16)》的類似場景中，就避免了這樣的敘述。(《雜阿含 1176經》的類似情景，也沒有這樣的失誤(CBETA, T02, no. 99, p. 316, a27-b5)) 。 以上所提...，經集 》則請求出家而成為阿羅漢。 在漢譯《雜阿含 98經》為「出家學道，乃至得阿羅漢」(CBETA, T02, no. 99, p. 27, a10-b29) ，《別譯雜阿含 264經》《...
无著比丘
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一连十五个夜晚，把整本画册全部临了出来。后来，他一直把这个摹本带在身边[27]。1996年间，笔者在关山月家中协助整理捐赠作品和资料期间，曾目睹这些临画，共有90张，纸本设色，装裱成册页形式。我曾在征得关山...、诗文皆工，著有《谢赫六法初探》、《画学与画法》等。
[27] 见关振东著《情满关山——关山月传》，中国文联出版公司1998年2月第2版。该临画现由家属收藏。
[28] 见关山月撰写的《...
陈湘波
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(27)元照《行宗记》云:“性戒,障三途苦,近获人天,故云舍罪求福。遮戒不专福善,远慕寂灭,故云舍福求道”,在家人受的五戒、八戒,多为性戒,故为“求福”性质。“全集”五册,169页。
(...结果的“原因”(饮酒行为)却是自由选择的,故仍应负刑责,此之谓“原因中的自由行为”。
(39)同(27)、(28)。
(40)如瞿海源《台湾宗教变迁的社会政治分析》,内容涉及宗教...
劳政武
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25、 后汉．安世高译：《佛说太子慕魄经》，收入大正新修大藏经第三卷本缘部上。同上。
26、 后汉．竺大力共康孟详译：《修行本起经》，同上。
27、 后汉．昙果共康孟详译：《中本起经... 26、 宋．司马光：《资治通鉴》，台南：平平出版社据粹芬阁本影印，1975。
27、 明．郑樵《通志》，台北：商务印书馆，1987。
28、 明．梅鼎祚：《释文纪》，收入《四库全书》...
王淑里
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工人那里。太阳下，阴雨里，他和他们同在，衣袍上蒙着尘土。”[27]神走出了天庭，走下了祭坛。这就极大地增加了宗教的世俗性，使之成为人们日常生活的一部分。更为石破天惊的是，泰戈尔在认为神具有人性的同时，...100－101页。
[25] 《人的宗教》，见《泰戈尔全集》第20卷，第250页。
[26] 同上书，第312页。
[27] 《吉檀迦利》第11篇，《泰戈尔诗选》。
[28] 同...
刘建
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。遗经勤后来，一变乃从周。”秦始皇一篇云：“祖龙并六国，势大莫与争。欲愚世上人，肆暴坑儒生。群经化灰烬，法令从吾行。剧政若牛毛，哀哉若疲氓。鸿鹄骤—举，四海如沸铛。不逢赤帝子，天下谁能平。”27其所谓...?玄音堂》，《吴都文粹续集》卷三十三，文渊阁《四库全书》本。
27姚广孝：《杂诗八首》，《逃虚子诗集》卷一，《四库全书存目丛书》集部，第二十八册，第11页。
28姚广孝：《娄桑村》，《逃虚...
解芳
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生动是也；二、骨法，用笔是也；三、应物，象形是也；四、随类，赋彩是也；五、经营，位置是也；六、传移，模写是也。”[27] 六者之中，“气韵”乃六法之帅，是对作品审美的最高要求，“穷理尽性”是绘画之最高...]．潘云告．汉魏六朝书画论[M]．长沙：湖南美术出版社，1997：267。唐张彦远《历代名画记》中该文题为《魏晋胜流画赞》；民国初年郑午昌先生撰《中国画学全史》亦用《魏晋胜流画赞》题名。
[27...
张思洁
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更要致力去听正法及亲身证取道果。在[大毘婆沙论](卷183,大正藏 27册, p917c)中分析正法和修行人（有持教法者和持证法者两者）以及如何使正法久住於世的精闢见解：「此中有二种正法：一世俗正法。二...正见），能教弟子於依梵行学，十夏，是第六五。
（27）（戒，正行，正见）能教弟子於依波罗提木叉学，十夏,是第七五。
（28）（戒，正行，正见，能令自身勤学於依正行学，十夏，是第八五。）
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法増比丘
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之起也。有微心之起，即觉而归于空。[27]
先生曰：程子谓到此地位，工夫尤难，直是峻绝，着力不得，如所谓“百尺竿头更进一步”也。进此一步，则上下四旁都无所倚，入于空空之境矣。盖泰山绝顶之外，有无...
[25] 《答耿师》，《澹园集》卷十二，第81页。
[26] 《屡空》，《焦氏笔乘》卷一，第2页。
[27] 《读论语》，《焦氏笔乘续集》卷一，第194页。
[28] 《崇正堂...
不详
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二、佛教经典中疾病的分类 23
三、佛教经典中有关病因之探讨 27
（一） 外因 27
（二） 内因 28
（三） 业因 28
第四节 病于《杂阿含经》...
陈丽彬
|五明研究|
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