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  • 五教合一说

    :27 无论是谁吃血,那人必从民中剪除。  利 11:41 凡地上的爬物是可憎的,都不可吃。  利 11:42 凡用肚子行走的和用四足行走的,或是有许多足的,就是一切爬在地上的,你们都不可吃,因为是...

    张晓卫

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  • 我们还能为法显大师作些甚么[1]

    ,耽摩栗底,耽摩立底,即今之Tamluk。此书于页42的注3、注4曾作若干比较,但仍非常简要,实际只是叙述而已,谈不上考证研究。   [8] 在东方文化圈内印度与中国均具有“文化大沙文主义”,印度因为...

    李志夫

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(二)

    菩提 十五 世尊云何菩萨应住 41 从云何应住至无有众生实灭度者 十六 42 从须菩提于意云何至号释迦牟尼 十六 有法如来...

    达照

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  • 禅悟的心理生活本意

    之物。惠能在得法偈语中说“菩提本非树,明镜亦非台,佛性常清净,何处惹尘埃”。这里“性净”即是“性空”之意,并非如学界所界定的那样是一种圆满具足的精神实体。[3](P141,P42~43)因为如果把佛性...

    孙延军

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  • 道信禅法的精神特质

    页68,(42—88)复旦大学出版社,1996年11月。   同上,页84—86。   杜继文、魏道儒《中国禅宗通史》页64—68,江苏古籍出版社,1995年...

    刘元春

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172643202.html
  • 我們還能為法顯大師作些甚麼[1]

    即今之Tamluk。此書於頁42的註3、註4曾作若干比較,但仍非常簡要,實際只是敘述而已,談不上考證研究。 [8] 在東方文化圈內印度與中國均具有「文化大沙文主義」,印度因為其佛教傳入中國、日本,...

    李志夫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302544023.html
  • 对古典语文献学在当代华人佛学研究中的角色问题之省思

    p.9-13, p.36-42及p.99-0107。令意见从教义内部做理论批判者,如Paul Griffiths的”On Being Buddha: The Classical Doctrine of...

    刘宇光

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  • 玄奘大师略传

    经律论15部,弥沙塞经律论22部,法密部经律论42部,迦叶臂耶(迦叶遗)部经律论17部,说一切有部经律论67部;外道因明论36部,及声论13部。 翻译经典 大师回归中国后,为太宗、高宗所钦重...

    不详

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  • 玄奘与摄论学派

    科纪要》第42辑第一分�裕�1996年,第71页。 ⑼《宋高僧传》卷二《道因传》,《大正藏》第50卷,第717页中。 ⑽《大慈恩寺三藏法师传》卷六,《大正藏》第50卷,第253页下。 ⑾橘川智昭...

    圣凯法师

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  • “仁”、“爱”、“慈悲”

    5月,第67页。   参阅《仁学》卷上,全集第38、42页。   此处借用康德哲学的名词“物自体”(Ding an sich),作为仁学中本体“以太”,以及其显用的“仁”的哲学终极概念。   参阅《仁学...

    邬昆如

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