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ete dhammA cittapaTibaddhA || tasmA saJJa ca vedAnA ca cittasaGkhAro ti || ||53 此可翻译为:想和受是心所法,系属于心,...no. 99, p. 17, a1-3) 52 《杂阿含经》 (CBETA, T02, no. 99, p. 150, a29-b4) 53 《S.41.6》kAmabhU 54 参 日译《南传...
释法照
|佛学论文|因明|五明|
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rnam pa bzhir brten nas)
注12:高崎真道,《唯识入门》,东京:春秋社,1994年,页53 55。
页33 说圆成实(parini。spanna,yons su...
曹志成
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276a。成6, 286c。成12, 334c。
[289]寶10, 608a(俱10, 53)。成6,286c以下。
毘89, 461b。20
毘97, 502a。
毘95, ...
水野弘元
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.263.
23 《雜阿含》卷11,273經、卷13,306經(大2, 72c、87c)。
24 《俱舍論》卷10(大29, 53b)、《成唯識論》卷5(大31, 28a)。
25 ...
水野弘元
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心不相应,52 同样地,南方大众部的案达罗派(Andhaka)也主张随眠与缠不同,是心不相应的无意识,53 又,案达罗派与北道派(Uttarāpathaka)主张随眠没有所缘对象,54 表示随眠与认识... Kathā-vatthu, 11, 1. 53 出处同上,14, 5; 14, 6. 54 出处同上,9, 4. 55 《大毗婆沙论》卷22, 大27, 110b。 56 《大毗婆沙论》卷2...
水野弘元
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如法如律的佛教,而要据佛法的律制以从新设立的新!……所以本人所谓的中国佛教本位的新,有两点:一、是扫去中国佛教不能适应中国目前及将来的需求的病态,二、是揭破离开中国佛教本位而易以异地异代的新谬见。53...
不详
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的“新生的转机”或“人生的转捩点”[53] 。“终极承诺”即是成佛成道的完成,依菩萨道的精神,生起大慈悲心。在这样的认知下,傅伟勋对净土宗是持相当肯定的态度,认为阿弥陀佛的四十八种大愿正是菩萨成道的...
郑志明
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由此可导向常、乐、我、净的涅槃果门。(注53)从小南海石窟(位于河南安阳灵泉寺东南五公里善应村龟盖山南蔍)的刻经,也可见他对此经的重视。小南海石窟系北齐文宣帝天保元年(550)由灵山寺僧人方法师和故...,,《东方学报》(京都)六九(1997):298-299。 注52 续高僧传,卷16,习禅一,,553下。 注53 《大正新修大藏经》,第12卷,433下-541中。 注54 一明夷,,《文物》...
刘淑芬
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七日为期,初无替废。… … 贞观三年夏内,依期不出,就庵看之,端拱而卒。[53] 从以上几个坐化于修禅石室、草庵的头陀僧人之中,可知其家世背景者有三人,都是和西域有关:法绪是高昌人,竺昙犹是敦煌人;...
刘淑芬
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四二六。 [51]:《续高僧传》,卷十六,习禅,〈后梁荆州玉泉寺释法忍传〉,五五七下。 [52]:同前书,卷二十七,遗身七,〈周雍州逸沙门释普圆传〉,六八○下。 [53]:同前书,卷二十七,〈...
刘淑芬
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