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的背景之后，我们可以开始探讨梁启超的墨子学。梁启超早期对墨学的研究可以发表于《新民丛报》第49、50、51、52、53、57、58等号(光绪30年5月至11月，1904)的〈子墨子学说〉与〈墨子之...，这是主张国家由民意所公建，是一种本土的“民约论”。[53]建国之后墨子认为人民应上同于天子，梁启超说这一理论与霍布士所说，民约建立后将公共权力交给一个专制君主的说法，是完全一致的。但是为什么梁启超又...
黄克武
|佛学论文|因明|五明|
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、水火、宛转 737：所欲致患经 水火、父子、母女、晓了 页53 770：佛说四不可得经 父母、举止、勇猛、表里、野火...
竺家宁
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2064)，页1002下。 注五0：见《湘山志》，卷1，页53─54。 页153 法名：全真 道号：宗慧 别号：宗慧为避唐武宗灭佛之祸，曾蓄发留须，易衣冠，并因其时讳言僧佛，故另立别名，〈古塔记...
蔡荣婷
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就根本无用，所以假装忘记了。可是原文中，并没有 (47)参考毛子水：《论语今注今译.里仁篇》(台北：台湾商务印书馆，1975年)，卷4，页53-54。 页148 很清楚的解说，作者有意在这些...
罗锦堂
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慈悲，语默无非教化，二百年来一人而已。”[53](四)喧宾夺主，彰扬他人：按照各家年谱惯例，谱文所记活动，只能围绕谱主而展开，凡是背景材料与相关人物活动，只能处以从属辅佐地位，作必不可少的过渡性陈述。...，并陈述───────────────────────────(52) 同注(10)，页211一212。(53) 同注(10)，页209。(54) 同注(10)，页466。
76页去年晤谈时所领教的...
秦 启 明
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末均有营建。现存大小石窟53个，内有雕像51000多尊。因有二山谷介于石窟之间，故编号分为第1至第4的东部4窟，第5至第13的中部9窟，及第14至第20的西部7窟，共分三区。第16至第20的“昙耀五窟...
宽忍法师
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1671）、乐说今辨（1638——1697）、角子今 （生卒年不详）、泽萌今遇（生卒年不详）、尘异今但（生卒年不详）、广慈今摄（1619——1686）十大法嗣。[53]汤来贺（1607——1688）〈天然昰...38, p.200.1.） [17] 唐·释道世：《法苑珠林》卷七十一〈福行部〉第四，T53，p.824.3. [18] 宋·释法云《翻译名义集》卷十七〈人伦篇〉即云：“原佛五戒，本化人伦，与儒五常...
冯焕珍
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，大不容易。”(注52)这里讲的“道无异人心”的人心是指人的本心，真心，也就是无心(注53)。人的真心、无心就是道，能体悟到道与人心的一致，就是禅修成功的道人。要达到这种境界，需要在日常行事中随时注意...17〈湖南龙牙山居遁禅师〉，大正藏第51卷，第421页337页下。(注 53)居遁有颂云：“唯念门前树，能容鸟泊飞。来者无心唤，腾身不慕归。若人心似树，与道不相违。”见《景德传灯录》卷29，大正藏第...
方立天
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第四卷，山东美术出版社，1990年。 51．《中国岩画》，文物出版社，1993年。 52．《新中国的考古发现和研究》，文物出版社，1984年。 53．《中国大百科全书·考古学》，中国大百科全书...
李永宪
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66 同上，卷5，页393中。
页53
知了了，如彼力士于明镜中见其宝珠。（注６７）
众生为“烦恼所覆”的心理活动状态，也是“无常”或“从缘生者”的一种心理活动状态，这种心理的活动状态与“见佛性”...
古正美
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