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  • 珍贵的宝库──德格印经院重要文物

    ，即《甘珠尔》、《丹珠尔》、文集、丛书、综合、大藏经单行本。 　　1.《甘珠尔》：律经部13函，计3944页；般若经部21函，计8565页；华严经部4函，计1548页；宝积经部6函，计1757页；经部...》、《庄严经论释》等；俄尔钦·贡嘎松布著《俄尔钦文集》4函，计175种，1602页，包括《赞颂道果师承》及《修法仪轨》等；洛窝堪钦·索郎伦珠著《勘钦文集》3函，计13种，871页，包括《萨班智者入门...

    不详

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  • 心学与禅宗生态审美观

    儒养心，未尝离却事物，只顺其天则自然就是功夫。释氏却要尽绝事物，把心看作幻相，渐入虚寂去了，与世间若无些子交涉，所以不可治天下。”[13]佛教禅宗的认识对象是性空之理。佛教禅宗的目的是看空一切，获得...《心学之思—王阳明哲学的阐释》，第211页。　　[10]慧能：《坛经》第13节。　　[11] 王阳明：《传习录》下。　　[12]张世英：《进入澄明之境——海德格尔与王阳明之比较研究》，《学术月刊》，...

    邓绍秋

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  • 弘一大师对在家律学的贡献

    要看所行事的心迹与行为，“凡非与而取，及法律所不许而取巧不纳，皆有盗取之心及盗取之行为，皆结盗罪”[13]。 　　从所触犯的境况来看，如果“六尘六大有主之物、他所吝护者”，都属于犯境。对于是否结成犯戒...《持非时食戒者应注意日中之时》，弘一大师著。 　　13、《问答十章》，弘一大师著。 　　14、《戒盗释相概略问答》，弘一大师著。 　　[1] 《余弘律之因缘》，弘一大师著。　　[2] 《南山律在家备览...

    不详

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  • 玄奘法师略记

    创始人。高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。 幼年出家玄奘家贫，父母早丧。13岁出家，之后遍访佛教名师，先后从慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等学《摄大乘论》、《...是免除一切杂税 劳作。玄奘法师13岁的那一年，正好碰到大理寺卿郑善果到洛阳去考查。一共只准许剃度二七14位，只剃度14位僧人。考你的佛学修养，在隋朝那个时候。这个郑善果是以什么著名的呢？是以知士之鉴，...

    佚名

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  • 冤亲债主的形成，讨债的征兆及化解之道

    人人都有冤亲债主………杀生、吃肉，今生、前世、前前世…… 以下13条，任何一条都曾在我最亲近的家人身上一一得到过展现，字字句句真实不虚，望引起世人警惕，早日化解。 一、什么是冤亲债主？ 在今生...雪恨，以解怨气。这种第三类情况本身，常常在负态空间内已经历数冤屈，早已获得冥中的“讨报令”，又称之为“许可证”。它们的出现，也就常常是非常突然，而且不达目的誓不罢休。 13、修行不灵 修行者应当高度...

    佚名

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  • 试谈四川德格成文法与藏传佛教及西藏地方传统成文法之间渊源关系

    、不犯上且听其言；5、所行效仿贤哲；6、潜心学习佛法及文字；7、笃信因果、戒绝恶行；8、对人莫生歹心，而应有益于人；9、行事公正不欺；10、节制酒食；11、明知羞耻；12、借债如期偿还；13、升斗斤两...和睦处理律；7、司法者要明辨真伪律；8、当时处置拒绝受贿律；9、公平交易律；10、立约要凭契据律；11、盗者与物主都要实事求是律；12、借贷公正结算律；13、勇者嘉奖律；14、懦夫处罚律；15、司法者...

    索南才让

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  • 慈航法师的生平及其弘法活动

    《慈航全集》遗世 　　慈航法师，俗姓艾，名继荣，字彦才，福建省建宁县溪口乡艾阳村人。其父艾炳元原为国子监监生，母谢氏，出自名门。继荣于6岁发蒙读书，11岁时，母亲去世，不久就辍学。13岁，学裁缝以求...[13]之后，慈航法师将“文化、慈善、教育”概括三大口号。他解释说： “因为有文化，可以宣传佛教的教义；有教育，可以培养栽培弘法的人材；有慈善，可以得到社会的同情。所以文化、教育、慈善，是今后佛教的...

    王荣国

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  • 甲玛噶当巴时期擦擦发现记

    陶土塑成，边缘不规整，胎泥外溢，图案以神降塔、吉祥塔和菩提塔居多，且大都印有般若经咒。此后，藏地自身也开始制作擦擦，内容、题材逐渐增多，藏文的六字真言由藏文转写的梵文经咒取代。大约在13世纪以后，随着...在此传教修塔。擦擦的普及大约在公元13—15世纪以后，其作用不只是塔藏，寺院佛龛供奉，佩带护身，上供还愿，甚至防病避邪等都用擦擦。也是在这一时期，擦擦才真正融入了藏族群众的日常生活中，这以后它所表现的...

    索穷

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  • 广西桂林古代佛教石窟造像艺术研究

    相同。西山观音峰南麓，第13号窟有一龛三尊造像，中间为毗卢遮那佛像，两边为菩萨。佛像高约2米，为桂林石窟造像中最大者。佛的面部造型圆长而端重，耳长至下颌肩，鼻梁略高，眉宇轩昂，目形扁长而温肃，口合而...石佛雕刻刀法洗练，线条流畅优美，且又粗朴洒脱，其艺术风格极似印度菩提伽耶大觉塔佛像。佛的左手下方刻有造像题记。 　　（西山观音峰第13号窟） 　　总体上看，桂林石窟造像虽没有龙门、云冈石窟造像宏大...

    张明学

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  • 一脉相承的泉台民间信仰是维系两岸关系的纽带

    1988年6月至1995年6月，泉州富美宫已接待台湾14个县市85座宫庙组织的进香团150批，4 743人次。泉州富美宫董事会曾在1993年12月初到台湾11个县市查看了三十多座分宫[13] 。2002年...　　[2] 王象之.舆地纪胜:第13卷[M]. 　　[3] 吴幼雄.鲤城区民间信仰调查的思考[J].泉州民间信仰，2000，（4）. 　　[4] 余光弘.台湾地区民间宗教的发展——寺庙调查资料之...

    王秀华　丁玲玲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06435183429.html
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