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  • 助念往生袋目录

    希望.。助念正是帮助提起佛号。佛教徒不论平素念多少经或多少咒,临命终时,种子出来的唯有阿弥陀佛四字才有用,才能帮助往生。此语甚为重要,大家必须深深记住。助念时,要遵守规矩。家人千万不能出来打扰,乱出...

    不详

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  • 觉囊派寺院组织及修学制度

    本世纪50年代起,这里随着经济的发展和交通设施的改善,部分寺院始建土房经堂.常等。土房寺一般为土木结构,或平地而建或依山就势。多为平顶藏式建筑。较大的寺院主要由大经堂、护法殿、禅院、活佛院,吉哇院、佛塔、...

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  • 论唐代禅宗的“见性”思想

    井伯寿(1882~1953)、戴密微(P. Demieville,1894~1979 )、关口真大 (1907~1986)、印顺、柳田圣山、镰田茂雄、 田中良昭等人的持续...

    冉云华

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  • 《剑轮修心法》及注释

    我们期望成为学者或能看到天神的示现。可是我们根本得不到预期的效果, 甚至悔不当初。.正如上山修行时, 根本没有一点的出离心, 后来发觉不能安住下去, 又下不了山,我们该怎么办?由于过去的三心二意,使...。这是自大的行为、是由我爱所至——“践踏这自私的我爱, 它扼杀了我们解脱的机会.……”  062 我们有很多上师, 但能持续地保持对他们许下的诺言, 实在是少得可怜! 我们有很多的亲戚和弟子, 但我们...

    印度·法护大师著

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  • 万象大慈法轮林传世宝库史略

    经过这十多年的发展,无论在寺院规模方面或是其它各方面,可堪称宁玛派较大寺院之一。   寺院发展到了现在这个规模,已经很不容易的了。这其中不知道融入了喜喇仁波切多少的心血,他老人家今年67岁.现在重新...

    法 缘

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  • 觉囊派寺庙组织及修学制度

    牧业为主,寺院多为帐房。本世纪50年代起,这里随着经济的发展和交通设施的改善,部分寺院始建土房经堂.常等。土房寺一般为土木结构,或平地而建或依山就势。多为平顶藏式建筑。较大的寺院主要由大经堂、护法殿、...

    不详

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  • 生死之谜(1)

    的过程中,每一个章节、每一段文字都让我感动不已,它揭开生死真相的真、度尽一切众生的善、流畅优雅律动的美,使它堪为人人必读必受持的经典之作。  普愿一切众生心开意解,契入法性。(郑振煌 1996.7....只要精神不垮,一切都不能把你击倒。(《现代保健报》2003.7.11)  生死无惧 ⑤(索甲仁波切)  “放轻松”就是要自在无碍,松弛内心的紧张。进一步说明,即是安歇在心性(本觉)之中。就像把满手的...

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  • 生死之谜(2)

    生死之间的手术过程以及未来的打算。”“在接受ABC《黄金时间》记者黛安.索亚采访时,克林顿表示:‘在黑暗中,我看到了黑黝黝的面具迎面而来,就好像是一面死亡面具想要罩在我的脸上。就在这时,我又看到了许多...

    不详

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  • 中国佛教劝善书初探

    藏伯希和掠取本(p.3732),转引自任继愈主编《中国佛教史》第三卷,559页。   ⑧《大方广华严十恶品经》最新校勘本见《藏外佛教文献》第一辑,宗教文化出版社,1995年12月版。   ⑨《佛说善恶...

    王月清

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  • 关于禅宗美学的逻辑起点、研究对象与理论范式的思考

    一种理论范式。按托马斯?S.库恩的说法,范式是科学的必要条件和成熟标志,只有当一门科学形成了共同的范式,它才能从前科学时期进入科学时期(注:见库恩《必要的张力——科学的传统和变革论文选》,福建...

    皮朝纲

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