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  • 《楞严经》思想之特色 -- 富有文学与哲学价值

    女色,碍道坏心此为大戒。身为净行比丘难道连这个道理都不知道?足征你未将为师的话放在心中。今天真是丢人现眼,….”然而,佛陀的反应却全然出乎意想之外。他老人家既不加责备,也不迳予指正。反是以一种启发的方式...

    熊琬教授

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  • 佛教育乐篇

    传教和弘法之上,进而作为修持之用。  《法华经.普门品》云:“梵音海潮音,胜彼世间音。”又云:“或以欢喜心,歌呗颂佛德,乃至一小音,皆共成佛道。”可见以音声歌呗来表达对佛教的感情,乃至于广行教化,均有...

    星云大师

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  • 陈代南北之佛教资料篇

      陈代南北之佛教资料篇   作者: 李孝本  现代佛教学术丛刊第 5 册  大乘文化基金会出版  1980年10月初版  页229-244  ________________________________________  .  229页  陈朝是永定元年 (五五七) 至祯明二年 (五八八) ,共  五主三十二年。此间北朝有北齐与北周之对立,而北齐终于  被北周所灭 (五七七) ,而又...

    李孝本

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  • 和乐家庭

    宽容与忍让。在佛陀的教导中,我们应以爱语来互相勉励、互相肯定与接纳家庭成员,使亲情的关系得以改善和维持。   在华严经里,佛陀要我们「常作润泽语、柔软语,闻者喜悦语、善入人心语、风雅.典则语」来勉励家庭...

    颜尊严

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  • 通往圆照觉相之路--观照的奥秘

    身体。  只有在超越结晶的时候,样才是有用的。那只话从瓶子里面出来了,没有任何怎么。只有在你使用了这么多方法以后.在这一刻,你才能实践它。一个画家可以闭着眼睛画画;他可以像游戏一样地画画.一个演员可以像...

    不详

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  • 李通玄的东方智慧论──《新华严经论》札记

    famous Buddhist layman and scholar of Hua-yen Buddhism in early T'ang Dynasty. The core thought of his New Commentary on Avatajsaka Sutra is the eastern wisdom. In his evaluation of Mabjuwri ...

    潘桂明

    佛学论文|因明|五明

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  • 鸠摩罗什与真谛入华前后命运同异之比较

    R.C马宗达等著、张澍霖等译《高级印度史》第166-167页,商务印书馆1986年8月版。)。优禅尼是否在此时被厌达人占领,尚无资料证实,但可以肯定,大概就是在这个时候,优禅尼国的王子月婆首那(注:此...

    李利安

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  • 四加行作品集

    越来越了解,这些在在都显示出妳的修观生了效力,观想也逐渐变成了你的生活方式。   创巴仁波切:基本上,你将不会像从前那么傲慢、固执。   十九.、问:一个人如何知道他修四加行失败了?  ...方式双手并不贴合两手合掌胸前表示向内心自我反省, 静观自己的内心本性一切与诸佛相同, 为什么仍然流浪于生死大海之中 ;拜佛时想象双手捧着一个所求皆能如愿的如意宝珠.如意宝珠代表拜佛的人的自心, 当自心...

    不详

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  • 晓云法师的佛教教育志业—理论与实践

    教育思想”,主要是指孔孟“仁义道德”之学与老子“自然无为”之学60;至于“世界教育学家之著论”则包括古今西方著名教育家之作品,例如:德国教育学者克理克(E. Krieck)有关“自然启发”的论著61、...

    陈秀慧

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  • 人间净土的终极关怀——论傅伟勋的佛教生死学

    中国大乘佛学继承课题的我见〉(《从创造诠释学到大乘佛学》,东大图书公司,1990),页141。  [8]) K. Sri Dhammanada ,释印海、张大卿合译,《佛教徒信仰的是什么》(慧炬...

    郑志明

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