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当然也就无意义。 于是我们就能体会为什么佛陀会说“缘起甚深”（注5）---那并不单纯是a+b+c....=A这么单纯的演算。任一A固然是因缘和合而终极自性的，任一a或b或c，又何尝不是因缘的产物？...Mahaanidaana Suttanta ）， 《长部》（ Diigha-Nikaaya ） 2，55-57，南传 7，页 1-5，以及《大本经》（ Mahaapadaana ...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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注2）、拉马南（K。V。Ramanan）（注3）、彭迪耶（R。Pandeya）（注4）、查卡勒筏地（S。S。Chakravarti）（注5）和我自己（注6）。另外还有很多很多的研究。在这些研究中，...注5）S.S.Chakravarti，“The Madhyamika Catuskoti orTetralemma.”Journal of Indian Philosophy，...
吴汝钓
佛学论文|因明|五明
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─────────── (注 197) 见大正.8-250下。 (注 198) 见大正.2-5上中。 ...
杨郁文
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”的原则贯彻到底，还有什么地方能完全地把“迷信”驱逐出去呢？ 将佛教认为是一种典型的宗教的朋友们，在阅读了《增支部·三集·大品·第5经》(Tikanipaatapaa*li·Mahaavaggo·...
云海天涯
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方便说，第一义谛是非有非无的。 (3)没有中阴。 (4)一时见谛（顿见）。 (5)阿罗汉不退。 (6)心性不是本来清净的。 (7)使（随眠）与心相应。 (8)过去是无，所以不用讨论已受报业的...
释成慧
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。2，接着显现的是释迦牟尼佛像。头上肉髻是蓝色的，因为全是火光组成，比塑画的彩色佛像还庄严。3，显现弥勒菩萨像。大肚子鼓鼓的，明显极了。4，显现达摩祖师像。螺旋式的黑胡子，拖拉到脖子下面。5，显现六祖... 真我无望亦无贪 后来辞职归旧参 4，余心无乐一切相 真心本性解金刚 唯愿此解常住世 无有其他希求心 5，余写至此而挥泪 挥泪后学不真参 倘能真...
不详
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[注4]「并没有任何途径，可以将人们从（佛教）这种唯一真正首尾一贯的遁世立场导向任何经济伦理，……」[注5]韦伯的研究结论近乎宣判，它似乎一劳永逸地取消了传统佛教在现代化...
王觉溟
佛学论文|因明|五明
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三角佛教关系作了部分说明。后来，清华大学社会学研究所李丁赞教授根据笔者提供的相关著作[4]加上卢蕙馨、陈慧剑、张维安等人提供的资料，于1996年发表了长文《宗教与殖民──台湾佛教的变迁与转型》[5]，...
江灿腾
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这种使命（vocation）乃成为他行动的动机。 4 生命的神圣性： 相信所有的生命皆是神圣的，对生命时时保有虔敬和赞叹的心情。 5 欣赏物质价值，但不以其为生命的最终价值。 6 利他主义： ...
锺秋玉
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是，无论在内、在外都找不到实体。因此，当代名神经学家瓦瑞拉（F.J.Varela）便据此而表示：纯粹依据科学，我们更接近了佛教应成派的观点。[5] 另外，美国Colgate大学物理教授 Victor ...
释如石
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