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说明念咒的作用及净罪相；4、依形象，于佛法中生起信心，为诸佛菩萨造立形像；5、依供养，即于佛所及佛塔、庙等，以种种微妙物供养；6、依名号，即听闻受持诸佛名号、诸大佛子所有名号。从这六个方面可以看出，...
圣凯
|佛学论文|因明|五明|
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化仪四教”[5]；所教化之内容，即各教义法门之差别，则有“三藏、通、别、圆”[6]四种教，是为“化法四教”[7]。将所有经论之教相析分出来，归纳为藏、通、别、圆四教，此为天台宗最重要的创见之一。此说...，并论其意义（详见智顗《妙法莲华经玄义》卷十），不可说其完全是没有根据的想像。 [4] 《妙法莲华经文句》(T34.3b)。 [5] 湛然《止观义例》：“教虽有八，顿等四教是佛‘化仪’；藏等四教是...
林志钦
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870页[4]；新罗元晓的起信论疏释书有 ?大乘起信论述记会本? 一书传世[5]，对法藏所关心的 ?大乘起信论? 的许多论题也做出阐述，是我们研究起信论思想的重要文献。 真谛译的 ?大乘起信论? ...?义记? 在明代仍被广为研读的状况。法藏另有 ?大乘起信论别记? 一卷，收于卍续藏经第七十一册页871-888。 [5] 元晓 ?大乘起信论述记会本?，六卷，收于卍续藏经第七十一册，页620-701...
赖贤宗
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----------------------------------------- ?冯友兰著：《三松堂全集》第5卷，第265页，河南人民出版社1986年版。 -----------------...
刘家俊
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亦不想会通，亦不取而判释其同异；他们只是站在宗教的立场上，尔为尔，我为我”（牟宗三，1984：序4~5），正道出了此中消息。在这种情况下，佛教和儒家的会通说或调和论还有什么可靠的依据？既然现有的会通说...
周庆华
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《般若道行品经》[5](即《小品般若经》，或称《道行般若经》)，是中国译出《般若经》的最早代年。 然而，虽然早在公元二世纪末的东汉时代，已经有了《般若经》的翻译，但是，般若学受到中国人的重视，则是在...弘明集》卷一，＜归正篇＞。 [4] 参考镰田茂雄著，关世谦译《中国佛教通史》第一册，(台湾，高雄，佛光出版社，民国八十三年，初版)，页134-150。 [5] 同前注，页151-158。 [6] ...
罗 因
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身心忧苦的止意）。佛法，只是依心识为主导的身心缘起，开示苦集与苦灭的中道。学佛要有此切要的正见，正见不是知识，而是化正确知识为自己的见地，有 页5 正见就有正信。“信”，“心净为信”：“如水清珠能清...
释印顺
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孔；尽伦学孔，方能尽性学佛。”[注4]之说。张廷荣〈印光法师与中国宗教文化三型范〉中，推崇印师儒佛相彰之德量，可导引儒学佛教之正常复兴与开展，为中国宗教文化之新路奠基，而待吾人朝既定之路开拓！[注5]...，页325。 [4] 同前注。 [5] 同注1，页2723。 [6] 见《孟子．万章下》，第一章。 [7] 同注1，〈印光大师画传〉，页2794。 [8] 同注1，〈印光大师永思集〉，页...
陈秀慧
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1465. 《佛教人才培养必须理论联系实际》[4] 1466. 《佛教的神灵观》[5] 1467. 《中国佛教协会西藏分会声明》[6] 1468. 《佛教文化与现代化》[7] 1469. 《...马列、社科、哲学、政治、法律和经济类。此类原本有1593篇，这里删去了重复收录的部分和一些意义不大的篇目。 [4] 《宗教如何与社会主义社会相适应讨论摘要》之五 [5] 《关于宗教神灵观的讨论》之五...
吴言生辑
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，以此圆满菩萨之戒圣行。此“十支戒”在天台《法华玄义》及《四念处》皆引述到（注5）。
（二）引自《大智度论》
有关《大智度论》之“十支戒”内容，出自于，如其云：
菩萨... │不缺戒│ 〞 │ ├───┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼───┼────┤ │ 5 │随道戒 │ 〞 │ 〞 │ ...
陈英善
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