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………………………………………………………………………50 分别解说 一谛………………………………………………………………………56 修习方便……………………………………………………………………...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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众缘生，即无有我……若如来因五阴有，即无自性，无自性故无我，若无我云何说名如来?”[56]《大智度论》说：“诸法和合因缘故有佛，无有自性。”[57]又说：“……如来是不生不灭法……如来相即是一切法相，...上栏) [56]《中论》卷四(《大正藏》卷三○，第30页上栏) [57］《大智度论》卷五六(《大正藏》卷二五，第457页下栏) [58]《大智度论》卷五五(《大正藏》卷二五，笫455页上栏...
张化蒙
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微微晃动，石身刻“风动石”三大字。岭上自然资源十分丰富。铜鼓岭还有温泉，水温高达70°C，低亦30°C左右。铜鼓岭重峦叠翠，怪石峥嵘，古今文人多有诗文赞颂。白岭 在文昌市铜鼓岭东麓海滨。海拔56米，...
不详
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初版》，第212—214页。陈垣《中国佛教史籍概论》卷五《《宝林传》十卷》。 [3] 《中华大藏经》第56册，第246页下。 [4] “衣不合传。汝不信，吾与诵先代五祖{传衣付法颂》。若据第一...
斋藤 智宽
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征难，如是往返，经州涉省，下两街新旧章南山三宗共定夺，嵩公亏理。时故相令狐楚犹为礼部外郎判，牒据两街传律断昙清义为正。天下声唱，勇执纪纲，清能干城矣。后著记号《显宗》焉。[56] 义嵩为东塔宗怀素...，香光书乡出版社1997年第1版，第316—328页。 [55] 昙清在《宋高僧传》卷十五、{六学僧传》卷二十、《僧传排韵》卷二十三、《律苑僧宝传》卷七皆见其传。 [56] 《宋高僧传》卷十五...
圣 凯
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妙门》、《六妙门禅法》等)[55]，其具体的讲说时间在什么时候呢?据《摩诃止观序》中所说：“不定文者，如《六妙门》，此是陈尚书令毛喜，请智者出此文也。”[56]可知，本书是天台大师因为陈朝的尚书令毛喜的...因素又是什么呢? 《次第禅门》是天台大师于三十余岁时，拜别其师南岳思禅师初至金陵瓦官寺讲说的，即为天台大师最年轻时代的著述。对此，《摩诃止观》是天台大师最近晚年(56岁)的著述。从《次第禅门》到《...
可 潜
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鳌(中国佛学天台宗发展史》，汉语大词典出版社， 1996年9月版。 10、智旭大师《教观纲宗)《大正藏》卷四十六。 11、现代佛教学术丛刊第55、56、57、58册，张曼涛主编，台 湾大乘文化...
学 斌
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]、“干戈兵革频兴”、“父母妻孥莫保”[56]。他认为劫浊恶世是人们贪嗔痴慢、杀盗淫欺所招感的共业，而“朝野无改过之心，缁素争覆辙之践”[57]，使时局益发陷溺无救。对此，他深感“同体之痛”，“切肤之...50、77、100、55、82、82、56、58、92、82、51、54、79、54、51、90、80、52页。 [4][93]《宗论》卷十，第369、383页。 [6][13][72][100]...
大 愚
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。此语亦见《楞伽经》(楞讲168页) 一般中观还提出三无性说(56),这是自空论,只能决择诸法无自性,本派胜义有,非是无性,是离言法性。 园成实就是胜义有,自体有,自性光明,自性俱生智,自性...相,指 有造作,虚假不实之相。 (54)雍仲:意为坚固,象征永恒不变之实相。 (55)慈氏后四论:《经庄严论》、《辩法性论》、《辩中边论》和《宝性论》。 (56)三无性:偏计相无自性,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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无人无见，无见常现"56等等，《绝观论》中也有"若不知实相之理，皆不免没于裂地之患......下、中、上修，能见自心妄想，知三界如幻实空，始可得免。"57这里不难看出，"知空理"、"知实相之理"、"知... 〔55 〔日忽滑谷快天撰，朱谦之译：《中国禅学思想史》，第116页。 〔56同上。 〔57 蓝吉富主编：《绝观论·第五、第十五》，《禅宗全书》第36册，第6、15页。 〔58《大正藏...
释启明
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