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--------------------------------------------------------- 85 见元魏瞿昙菩提流支所译《正法念处经》卷一（《大正》17?5c）。 页49 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331952383.html
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下定决心不再犯这个戒，此刻戒就再次清净了。 问5：曾犯根本大戒的人，深切忏悔后，精进修行，今生有望证到道智、果智吗？ 答：根据南传佛教的教法，犯了（五逆重罪的）杀父、母、阿罗汉这三者中的一种，在...
帕奥禅师
|佛学论文|因明|五明|
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佛陀的教导如何受到障蔽，以致需要倡言“重现释尊教导的菩提之道”[4]，亦是作者在进行申论时必须说明的；但可惜的是，《复归（一）》对此问题意识的论述显得贫乏。[5] “复归佛陀的教导”和“重现释尊的...
林建德
|佛学论文|因明|五明|
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利益更多。简单可以举个例﹕ 十种利益 ——（1）土地丰穰，（2）家宅永安，（3）先亡生天，（4）现存益寿，（5）所求遂意，（6）无水火灾，（7）虚耗辟除，（8）杜绝恶梦，（9）出入神护，（10）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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具体特点有六方面：(1)具有伟大的智慧之德和伟大的光明之相；(2)普遍地广照一切地方；(3)没有妄知，也没有分别识，而有智慧的真实 识知；(4)脱离一切染污，没有无明，没有烦恼，自性清静；(5)永恒常在...
刘固盛
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若人不能知，分别于二谛，则于深佛法，不知真实义。”[注5]此与般若类经所说“菩萨摩诃萨以世谛故，示众生若有若无，非以第一义”，有一定的区别。[注6]按中观派的见解，&...ldquo;世俗谛”、“世谛”。
[注4] 据愚见，中土佛教理论上最为认同此点的莫过于天台宗的《三观玄义》等。
[注5] 《大正藏》第三十册，第三十二页下。...
吴洲
佛学论文|因明|五明
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人才济济，绝学有重光之望矣！[注5] 当其时也，既有来自日本高野山的密教僧人觉随等人来华弘密，更有诸多中土显教青年佛僧东渡学密。日本真言密教自南而北、自东而西，一度呈现出繁兴景象。而汉地显教佛僧...书信往来，现存共有七通，其中有五通集中于前三年。参见《太虚大师全书》第五十一册，第一二二－一二八页。 [注5] 太虚，〈中国现时密宗复兴之趋势〉，《太虚大师全书》第三十册，第一二二－一二八页。 [...
陈永革
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谷风之什?蓼莪》： 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。……父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我。出入腹我。欲报之德，昊天罔极。[注5] 又如《论语?学而》云： 孝弟也者，其为仁...5] 王静芝，《诗经通释》（台北：辅仁大学文学院，一九九五年三月，十四版）第四三七－四三八页。 [注6] 宋?朱熹集注、蒋伯潜广解，《四书读本?论语》（台北：启明书局）第二－三页。 [注7] ...
王月秀
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什么果。种念佛的因，结往生的果。种散心持名的因，结将来成佛的果。例如，佛在世时，一老人八万劫前曾因念佛一声，而遇佛出家证果。如种一心不乱的因，必获临终往生的果。 5、 从古到今大量往生事例 《净土...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的解释：“不迁，指诸法当体之实相。以常情妄见诸法，似有迁流；若以般若而观，则顿见诸法实相，当体寂灭真常，了无迁动之相。所谓无有一法可动转者。以缘生性空，斯则法法当体本自不迁，非相迁而性不迁也。”[注5...。 [注3] 同 [注1] ，第三十页。 [注4] 冯达文，《早期中国哲学略论》（广东人民出版社，一九八八年十一月）第二六七页。 [注5] 德清，《肇论略注》（香港佛教法喜精舍，一九九七年）卷一...
张卫红
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