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众生成佛。 （5）不与缘起观起冲突的佛性有三说：一、将「众生心的认知功能」（有别于无情之物）称作佛性，此属世俗谛；二、将「众生心的空性」称作佛性，此属胜义谛；三、将「众生都有成佛的可能性」称作佛性。...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380553016.html
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菩提。唯談真性不依位次成佛。故名曰頓。5、不思議乘圓教：謂華嚴一經。十地一論。全說毘盧法界普賢行海。於中所有若事若理若因若果。一具一切重重無盡。總含諸教無法不收。稱性自在無障無礙。迥殊偏說故名為圓。』... （1）、法相宗 （2）、无相宗 3、一乘终教 4、一乘顿教 5、不思议乘圆教 （二）显教修行略分为二 1、初悟毗卢法界 （1）二种真心 ①同教真心 a、终教真心 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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于群众之组合，末流所趋，散漫而难以言和合僧，以视声闻僧之和合而绌于化世，反瞠乎其后矣！为政教所限而不果，大乘佛教未来之逆转，无有沉痛如此者[5]！ 印顺法师认为，大乘菩萨道的实践，有其不能为声闻戒律所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413053228.html
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问题，以及传统的佛教宗派和印顺法师人间佛教之间的互动关系，都仍然是值得进一步究明的问题。加上，最近读到林建德先生的论文〈印顺人间佛教的修行观研究-从现代禅的质疑考察起〉[5]。这篇文章可以说是一九九三...[5]林建德，〈印顺人间佛教的修行观研究-从现代禅的质疑考察起〉，刊载于“佛教现代禅网站”十方园地“佛教学术论文专栏”。 [6]释印顺，〈《我有明珠一颗》读后〉，见《狮子吼月刊》第32卷，第11?...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1993年5月，以〈初期大乘与在家佛教〉为题，发表在《狮子吼》第32卷第5期。由于文中将表明回应笔者的部份文字删除，且时隔两年之久，因此，笔者当时读到，完全没有意识到这是对拙文的回应。 紧接著，1993年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07414053238.html
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红螺资福彻悟大师 净宗十三祖苏州灵岩印光大师 日本人也有一个净宗谱系排列，所谓三国七祖。印度有二位祖师：龙树菩 萨（公元2一3世纪）、天亲菩萨（公元4一5世纪），中国有三位祖师，昙鸾大 师（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，才被完成的。4因此他的图书象数之学可追溯到陈搏。黄宗羲的《黎洲易象数论》引用了宋代朱震的学说，论述了前面提到的陈搏开始的先天图的系谱和《河图洛书》的传承。5它是从陈搏开始，依次传到种放、李溉、许坚、...
(日)酒井中夫著尹建华译
|佛学论文|因明|五明|
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四十一)，关山涉水，日数十里，计百数日，几不大贬所，安能从容於广州笔受而即成其所译耶5?"这一疑问，自有其道理在。但是，他们却忽略了一个问题，即房融完全可能只参加了刹尾的笔受工作，而时人却感於其特殊身分而...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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只有这样，才能获得静坐的大效。（5）、要不求速效静坐时不可求速效，一切要掌握“自然”两字的原则。譬如静坐本来可以消除疾病增进健康，但这种要求除病和健康的念头，在静坐时也宜摒弃勿念，一切听其自然，不要...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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尤其是道安，他除了从事于校订和注释佛典、编纂经籍目录等佛教的基础事业之外，还在“天灾旱蝗，寇贼纵横”（《高僧传》卷5）的乱世之中辛勤地培育出数千名弟子，制定详细的修行仪轨，把他们组织成一个戒律严明的僧团...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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