«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容16423篇，用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 赵朴初人间佛教思想试论

    国际友好交流"三大传统； 　　5、佛教必须“续佛慧命”，传承正信正法，保持组织的纯洁性，为此必须加强自身的信仰、道风、人才、教制、组织五大建设，并且不断发展佛教的...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16492961380.html

  • 印顺思想脉络论

    相结合呢！[5] 　　从这种汉传佛教信仰的混乱现象，结合所学的唯识、三论宗理论，最终引起了印顺对汉传佛教信仰纯洁性的怀疑，并促使他对这种“迷妄行为”进行理性探索，以解决到底是&...第3页。 　　[2]印顺：《华雨集》，第五册，台北：正闻出版社，1993年4月初版，第1页。 　　[3]印顺：《华雨集》，第五册，第4-5页。 　　[4]印顺：《平凡的一生》（增订本），第4页。...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16493561387.html

  • 婆罗门教和佛教的幻论

    超越未知。(《由谁奥义》Ⅰ.5)为了把上梵的无相、不死、灵活、彼岸的本体奥义表述得更加完整，奥义书哲学家制作了一个连锁否定模式——运用绝对否定的模式来表述超验实在的绝对本体：“不可感触、不可描述，不可按...

    巫白慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494861404.html

  • “戒体”：一种本体论的追索

    非色心摄。说“无作戒体”属非心，因为，（1）心是虑知，（2）心有明暗，（3）心通三性，（4）心有广略，（5）心是报法。而“无作戒”体非缘虑，不具上述之处，故当属非心。②简言之，说“无作”非心，那是因为...

    王建光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16495361410.html

  • 禅艺合流与石涛画论的禅美学

    逐渐厘清了禅的意境论与意境美学的共通基础。黑格尔和海德格曾指出：诗是艺术的本质[5]。因此，我以禅与诗学的交涉，来说明禅与艺术的交涉。张育英和皮朝纲及其它相关的研究虽然阐释了禅对文人画的影响，但对禅艺...

    赖贤宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16495961418.html

  • 大足石刻《临济正宗记》碑研究

    》5，对大足石刻的关键人物生平做了考证。温玉成《读禅宗大师“法如碑”书后》6，使我国的北宗研究有了突破性进展。20世纪末到21世纪初，我国学术界对一些地方的金石碑文做了更多的搜集与整理，云南、四川、...个字：“至元铭惠超性悟了觉法”。前5个字的人物、辈分、时间大体清楚，后5个字中的“悟、了”字辈的排列须得探讨。　　查今所据的《临济碑》文，皆是借助《道光志》补全的。按碑刊“后代住持”僧前5人的名字，“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16500361423.html

  • 试论玄奘学说在近代中国的复兴

    　　试论玄奘学说在近代中国的复兴 　　高振农 　　一、玄奘一生的弘法活动 　　玄奘是中国著名的佛学家、佛经翻译家。其毕生的弘法活动，先是西行求法，后是翻译佛典。 　　他西行求法，往返17年，旅程5万里，所闻所履138国。他在中印度摩揭陀国王舍城的当时佛教最高学府那烂陀寺，从戒贤学习《瑜伽师地论》、《顺正理论》、《显扬圣教论》、《对法论》、《集量论》、《中论》、《百论》、《俱舍论》、《大毗...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16510461482.html

  • 试论谭嗣同在维新运动中的佛学思想

    遗像放在座侧，并满怀激情地在遗像上题词自勉：“赫赫谭君故，湖湘士气衰。惟冀后来者，续起志勿灰。”(邹鲁：《邹容略传》，《中国国民党史稿》第5册，第1242页)就连青年时代的...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16510761484.html

  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉

    道迈识远”（注4），苏轼谓“契嵩禅师常嗔，人未见其笑......予在钱塘，亲见其人”（注5），契嵩或系不苟言笑之人。契嵩既是文僧，亦是禅僧，曾着原教？孝论倡儒佛一致之说，以驳韩愈排佛之论。皇祐年间（...第十九，附录诸师著述.御溪东郊草堂释怀悟序，大正藏卷五二，页七四六中。 　　(5)东坡志林卷三异事下。 　　(6)镡津文集卷首，陈舜俞镡津明教大师行业记，大正藏卷五二，页六四八下。 　　(...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511661493.html

  • 论汉地早期弥陀净土信仰的形态

    有关这方面资料散布在《高僧传》　　及《比丘尼传》中。当时，慧皎（497-554）于梁天监十八年（519）编撰《高僧传》时，修　　净土业者尚未蔚成风气，所以“净业往生”并未被列入十大科目之一[5]，因此才...-3页，四川联合大学博士论文，1998年。　　[4] 《法苑珠林》卷42，《大正藏》卷53，616b。　　[5] 关于《高僧传》十大科目的优点与缺陷，参考陈士强《佛典精解》，317-327页，上海　　...

    圣 凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512461503.html
上一页12...155515561557155815591560156115621563...16421643下一页