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  • 刘逢军养生感悟100条

    淤滞不通，就可以增加气血，血气同补。这样才能达到补气的作用。 　　57、环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质（负离子...

    刘逢军

    |养生|防病|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20235073469.html

  • 玄奘法师对律宗之影响

    化寺印，第57页。　　［18］弘一：《南山律在家备览略编》，福建莆田广化寺印，第61页。　　［19］弘一：《南山律在家备览略编》，福建莆田广化寺印，第62页。　　［20］ 弘一：《南山律在家备览略编》...

    照贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161873472.html

  • 简论梁漱溟对唯识宗的理解和改造

    《太虚大师全书》，46册，57页。　　[33]《东西文化及其哲学》，一，412页。　　[34]《印度哲学概论》，一，164页。　　[35]《佛性论》四卷，天亲菩萨造，陈真谛译。详论佛性之义；《三无性论...

    梅谦立

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161973473.html

  • 民国高僧弘一法师

    建立南山律院，普集多众，广为宏传，不为名闻，不为利养，愿发大菩提心，维护佛法。[57]　　3、以身作教：这里包含二层意思。一、法师在为别人开示时，一般都是以他自身的经历等，作为说教的题材。比如戊寅（...》凡例。 　　[55] 同上 　　[56] 性常：《亲近弘一法师之回忆》。 　　[57] 见《弘一大师追思文集》，夏丏尊居士等著。 　　[58] 见《弘一大师讲演录》第49---50页，四川省宗教文化...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html

  • 大陆近二十年关于“人间佛教”的研究及有关理论问题的思考

    观点“并不涉及‘人间佛教’是由谁最先提出的和太虚法师有没有反对‘天神化’的问题，只是指出两者侧重点的不同。”[57]　方立天教授在指出“就人生佛教与人间佛教的比较来说，两者的含义并无实质性的区别，只是...浙江人民出版社，2000年12月，第50页。　　[56] 同上，第57页。　　[57] 李明友：《印顺法师的人间佛教思想》，《中华佛学精神》，上海：上海古籍出版社，2002年，第27页。　　[58] 方...

    董平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173504.html

  • 论初期佛教“识”之概念及其特点

    前提。[57]　　4. “识”使延续（vi??ā?a as providing continuity）　　“识”既是一个过程，此一过程即是连续式的，而其中又牵涉到行蕴的运作。在十二因缘缘此故彼的过程，...92~93。　　[56] 见Identity and Experience, p93~94。　　[57] 见Identity and Experience, p 95。　　[58] 见Identity...

    林建德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223873532.html

  • 宋朝的佛经翻译

    守贞、继隆、希昼、道一、绍溥、修静、重珣、文秘证义，翰林学士驾部郎中知制诰周翰润文，殿头高品郑守钧监译。　　56、《大集法门经》二卷，　　57、《净意优婆塞所问经》一卷，　　58、《集诸法宝最上义论》二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224473543.html

  • 唯识“八识”与康德“纯粹知性”的比较

    ：第57页。　　[11] 《纯粹理性批判》，A19即B33。转引自《康德〈纯粹理性批判〉指要》：73。　　[12] 同上　　[13] 《纯粹理性批判》，A20即B34。转引自《康德〈纯粹理性批判〉指要...

    养辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224573547.html

  • The Science of Compassion

    distinguish writing as writing, instead, the card looked like an abstract tapestry of pixels. (p.57)...

    Dr. Akong Tulku Rinp

    |The|Science|of|Compassion|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16460873913.html

  • 范丽珠：现代宗教是理性选择的吗？质疑宗教的理性选择研究范式

    寺院。佛教上讲,师傅做的坏事也会降临在徒弟身上。”访谈对象57号先生也觉得弘法寺太着意于从信众方面敛钱,他说,“如果有钱也不会给弘法寺,因为弘法寺太有钱了,反而失去了其宗教的意义。”访谈对象25号女士...

    范丽珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383873950.html
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