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死而少数是病死。这个极端反常的现象要求我们尽快纠正。
最近联合国表扬我们的邻国日本。为什么表扬日本，因为他的寿命是世界冠军。他们女性的平均寿命是87.6岁，我们国家50年代是35岁，60年代是57岁，...
佚名
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谷牧为使行文达赖喇嘛，准于长城外之岱噶往迎，随信礼品一方白色哈达。[56]使臣于九月底将信和哈达交给了达赖喇嘛。[57] 顺治九年季秋二十一日顺治皇帝收到的达赖喇嘛(初七日)来文称：本人努力前行，已...56]中国第一历史档案馆藏《内秘书院、内翰林秘书院蒙古文档簿——顺治九年档子》。 [57]《五世达赖喇嘛传-云裳》(汉文版)，第313页。 [58]中国第一历史档案馆藏《内秘书院、内翰林秘书院蒙古...
李保文
|佛学论文|因明|五明|
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论云冈石窟中瓦顶建筑式样的表现特征及其影响
王恒
[兰州]敦煌研究，2000年第4期
45-57页
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【作者简介】王恒 云冈石窟文物研究所 山西大同 037007
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王恒
|佛学论文|因明|五明|
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）说：“世尊告诸比丘：有无学三明。何等为三？谓：无学宿命智证通，无学生死智证通，无学漏尽智证通。”[57]佛陀说了三种名称，其内容是什么呢？佛陀解释说：
云何无学宿命智证通？谓：圣弟子知种种...htm
[57] 《杂阿含经》卷第三十一（八八五），[刘宋] 求那跋陀罗译，金陵刻经处版，电子版见中华电子佛典协线上藏经阁网站：http://w3.cbeta.org/result/normal...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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Cao Qian. Southeast Culture 6(1990):125-26.］
王庆云：“论寒山诗及其在东西方的影响”，《烟台师范学院学报（哲社版）》1（1990）:52-57。 ...
胡安江
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至贞元年间，沙门海通在嘉州费时数十年所雕造的弥勒佛，即一般所谓的嘉州大佛、乐山大佛，其主要功能还是镇水[57]。
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[57] 参考杨炳昆、唐长寿主编《乐山大佛与大佛文化》，成都出版社，1994年5月第1版。
[58] 参考：1、《大慈恩寺三藏法师传》、《资治通鉴》中的相关记载。2、刘汝霖编《唐玄奘...
张子开 张琦
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前面说过，理学家们既汲取佛教的营养，又竭力排斥佛教。实际上，宋代士大夫对于佛教有著两种相反的态度：一是以欧阳修、胡瑗、孙复和石介等人为代表，主张以儒家仁义学说为“本”，以之否定佛教[57]；一是以...2005年12月第1版，第202页。
[56] 第6册，第1853页。
[57] 参考《中国大百科全书》哲学卷蒙培元撰“理学”条。
[58]参考《中国大百科全书》宗教卷，赵朴初撰“中国佛教...
饶宗颐
|佛学论文|因明|五明|
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缘起性质(注 57 )。世亲成立现象的依据，先由「有色等想事」而「依他起自性」而「虚妄分别」之发展，最后形成「我法假说依识转变」之独特看法，于是才开展了识的三类转变说，成立八识体系的初型。
...Sokolowski，前揭书，PP.24-5。
注38 同，PP.38。
注39 同，PP.54-57。索氏指出，图式论虽在后来绝对流讨论中放弃 ，但后期《观念》「能意所意」对分仍是此图式的运用...
蔡瑞霖
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”[57]这种说法，为道世（？～683）收入其于唐总章元年（668）所著《法苑珠林》卷八《千佛篇·七佛部·种族部第四》：“第一维卫佛。父字盘裱，剎利王。母字盘头末陀。所治国名剎末提。”[58]在佛教界...1979年10月初版，上册，第359页右栏。
[57] T．1，no．4，p．159b。
[58] [唐]释道世著，周叔迦、苏晋仁点校：《法苑珠林校注》，北京：中华书局，2003年12月第1版...
不详
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僧应是为纳药而来.敦煌有香药市场,这个波斯僧有可能是信仰景教的胡商.有关波斯僧及香药市场的论点可参考:姜伯勤,《敦煌吐鲁番文书与丝绸之路》(北京:文物出版社,1994),页57-58,64-65,...官府或寺院对来往於敦煌的僧人,总要一次次地盛大迎送,其中固然蕴含浓浓的人情味与宗教情感,但也总免不了些许政治外交气息.一个值得注意的现象是,敦煌寺院迎送的僧人多半具有较特殊的身分,不是僧统,教授,57僧...
罗彤华
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