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与祭。[57]同时，明王朝还将原属“方外”的僧道纳入世俗管辖的范畴。明律规定，凡僧、尼、道士、女冠虽然出家，但仍必须和常人一样拜父母，祭祀祖先，亲属丧服等第都和普通人相同，否则要杖一百并强制还俗。[... [54]同上，洪武三年六月戊寅。
[55]顾震涛《吴门表隐》卷三。
[56]《明太祖实录》，洪武元年闰七月丁卯。
[57]同上，洪武三年六月甲子。
[58]《大明律·礼律·...
不详
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第二章 文献探讨
第一节 自我研究及理论学说11
第二节 自我观的典范转移34
第三节 脉络下的自我-44
第四节 佛家研究与僧侣研究57
第三章 研究方法第一节 研究设计... 119, 57-70.
Kinst,J.M.(2003).Trust, emptiness, and the self in the practice of Soto Zen Buddhism...
陈佩钰
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則我們會讀到更多的這一類記載。」 [18] Anesaki (1908)， 57頁，與 Minh Chau (1991) , 76頁，也作了類似的結論。 [19] 《中部 43經》(M i ...
无著比丘
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),集57,卷21《杂著》,页72.
同前注,集56,卷2《新论》,页526.
同前注,集56,卷2《新论》,页527.
同前注,集56,卷1,页524.
同前注,集56,卷6...568.
同前注,集57,卷18《记》,页5.
同前注,集56,卷8,页599.
同前注,页603.
同前注,集56,卷7《记》,页572-573.
同前注,集56,卷1《...
郑宗义
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故于阴入境中，点示一念心性具足三千，故知心体即常寂光，寂光诸土无二无别；遮那之身与土，法与报应一体无殊(57)（卐续藏100·532上）。
又云：
今家所立，离真无妄，离妄无真，指...
陈英善
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如何偏据正赞之言，而弃兼摄之说。智者明判三十二相为生身，大师坚立为尊特，对文违戾，其可信乎(57)（卐续藏95·383左上。另参大正37·224上。）？
此评知礼以生身滥于尊特，混沌生身、尊特、...
陈英善
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法喜充满。傲慢是一种无明愚痴，是一种邪知邪见，完全是烦恼。
56、智慧是在人和事中磨练出来的，我们遇到一次违缘，能增长一种智慧；遇到一次障碍，能提高一个层次。
57、观察自己的毛病，改变自己...
达真堪布
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四十五年十二月二十四日，中国第一历史档案馆藏。
[7] [清]土观?洛桑吉尼玛著，陈庆英、马连龙译：《章嘉国师若必多吉传》第57页，民族出版社，1988年。
[8] 妙舟法师：《藏蒙佛教史·...
王子林
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民国1973年5月,页57-78
陈清香师《观音造像系统述源》,《佛教艺术》第2期,1986年11月,页24-37
陈清香师《台湾早期观音像造型源流考》,《建国八十年中国艺术文物讨论会论文集...
赖淑美
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莫高窟第57窟中的观世音菩萨，位于南壁中央《阿弥陀佛说法图》东侧。她头戴化佛冠，脸为鸭蛋形，修眉长眼，鼻直唇小，身着锦绣僧衹支短围，前胸裸露，腰系华裙，身佩项链、璎珞、臂钏、手镯，裙挂流苏、环佩；一手...
易存国
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