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  • 因明“现量相违”的探讨

    检证，所以便有“现量相违”宗过的建立(26)，如商羯罗主《因明入正理论》云： 　　“此中现量相违者，如说声非所闻。”(27) 　　法称《正理滴论》所述，与彼大致相同，如云： 　　“于此差别中，现量相...研究》页一五三。 　　(27) 见大正藏卷三二、页十一。 　　(28) 文译自Th. Stcherbatsky: Buddhist Logic, Vol. Two, P.162 　　(29) 文见吕澂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法称因明“三因说”的探讨

    是否定命题，则这是一个“否定比量”便无可置疑了。但这个否“比量”，明显地说，是依“果性因”立，而非依“不可得因”立 (27)。因此法称主张“否定比量唯依不可得因立”是不正确的。　　若依我们的修订，把“...”、“偏”差异了。　　(26)此是法称“不可得因”第十类(“因相违法可得因”)的例子。见注(16)。　　(27)法称把“因相违法可得因”归到“不可得因”去是不合理的，因为既名为“……可得因”，怎可以反...

    李润生

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11512538111.html

  • 佛教量论因明学的正智观与笛卡尔探求真理的指导原则

    亦皆现量。”[27]定位必心，散心亦心，散心、定位，皆于空间而成识中影像，故胜义有，通定心与散位，若在散位，则通世间与出世间。故知法称，以“识中影像，现差异者”与空间之不相离性而为现量之充足条件，是与...248～249页。 　　[26]【印度】法称著：《正理滴论》，王森译，见于《世界宗教研究》，1982年第1期。 　　[27] 【唐】窥基：《因明入正理论疏》，见于《中国逻辑逻辑史资料选·因明卷》，甘肃...

    顺真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513938128.html

  • 龙树《回诤论》中“量”之理论的研究

    肯定或否定其存在”（注27）。注释中的译文相当晦隐难懂，巴达恰亚的英译却很清晰：如果我经由现、比、譬喻和阿含等四量，或经由其中之一而认知某物，那么，我将确实有所肯定或否定。　　（但是，）由于我甚至并不...　　更有甚者，龙树的《中论》当中，不但大量地应用了穷举证法和归谬证法（应成法）而且还非常相似地用到了因明中的“三支作法”（注60）。例如，《中论（卷四）·观邪见品（第27）》，第22颂即说：五阴常相续...

    杨惠南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522538184.html

  • 《正理门论》探微

    还是「最大限度」的特殊。(27)为此，首先要搞清────────────(25)陈大齐《蠢测》》中举过类似例子，但归之为「相违决定」是不妥的，而且陈把生物只分为植物、动物二类，漏了微生物，也不符合科学常识，故本文把植物和微生物并为一类。(26)《因明谕文集》p　94。(27)见《复旦学报》(社科版)1990年第二期《因明概论》一文。 　　二、三相和同、异喻的关系。 　　关於因三相和言三支的关系，...

    姚南强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530238225.html

  • 龙树《回诤论》中「量」之理论的研究

    转不回，汝若如是与我过者，是义不然(注26)。　　引文中的前四句是偈颂，其後各句则是注释。文中所谓「取转回」，在巴达恰亚的英译本《回诤论》中，作「认知事物并肯定或否定其存在」(注27)。注释中的译文...　更有甚者，龙树的《中论》当中，不但大量地应用了穷举证法和归谬证法（应成法）而且还非常相似地用到了因明（Hetu-vidya）中的「三支作法」(注60)。例如，《中论（卷四）·观邪见品（第27）》，第...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530438228.html

  • 因明纲要

    是依靠简单类比方法获得，从而导至原陈那的真因定义无法坚持。自在军更为此提出了所谓的真因六相说。[27]对此，法称曾在《释量论》中专门用了十九个偈颂[28]的篇幅对之进行反驳。不仅如此，法称随即为决定...就是：3,/-KR$?- 　　[26] 《因三相辨析?质直具慧者欢喜之供养云》，第192页。 　　[27] 由于自在军的著作并没有被译入藏文，关于这段历史，只是从法称之后几乎所有的印藏注释家们对因...

    罗劲松

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534238276.html

  • 真理的困惑

    。”[27]　　在我们通过交织在一起的认识与实践去探索真理的道路上，总是密布着由不确定的尚未知晓的（也许是永远也无法知晓的）因素构成的陷阱。但是真正阻碍我们前进的往往不是这些陷阱，而恰恰是为人们所公认...辩证法研究》，Vol.9, No.6, 1993。林德宏：《科学思想史》，南京：江苏科学技术出版社1985年版，第317-319页　　[27] [美] M. 克莱因：《数学：确定性的丧失》，李宏魁译，...

    侯纯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540438308.html

  • 藕益因明的得失例举

    就直接立正量的话，会使外人误认为）识外原有实事，但是五识不去缘他，（这样就）应有有法自相相违之过，然又相分色法余乘皆称不许，即是所别不极成中他一分不极成也……[gx27][27] ”这是符合能破规则的...。　　[24]莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释四一二页。　　[25]莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释三九二页。　　[26]莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释三九八页。　　[27]...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053438344.html

  • 《宗镜录》三量说

    情况，永明延寿法师的《宗镜录》一字不落地抄了《显扬圣教论》，中间的个别不同乃是印刷错误所致：　　由诸根不坏作意现前时。同类生、异类生、无障碍、不极远。[gx27] 　　这里列出来了四种情况：同类生、...上栏。　　[gx24]见大正藏第48册第703页上栏。　　[gx25]见大正藏第48册第703页上栏。以及大正藏第31册第532页上栏。　　[g26]见大正藏第30册第357页上栏。　　[gx27]同...

    不详

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