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  • 杨文会的“以佛释道”思想探析

    于物、境，牵引意识，由此而生惑，进而掩藏真性。知体用不二，则心如镜鉴形“物来则现，物去无迹” 23，不为虚妄外境所累，而能保持自性清净。杨文会认为，“妙智无住，名之为巧。业识染者，名之为拙”，并且“...隐》，《杨仁山全集》，第220页。　　22 《阴符经发隐》，《杨仁山全集》，第223页。　　23 《阴符经发隐》，《杨仁山全集》，第224页。　　24 《阴符经发隐》，《杨仁山全集》，第222页。　　...

    徐敏

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  • 国书与净土教：四、五世纪的中日交往

    》一十卷”[23]；天平宝字元年（757）七月戊午和神护景云三年（769）五月丙申，天皇在两次诏文中称赞：“卢舍那如来、观世音菩萨、护法梵王帝释、四大天王不可思议威神之力”，以谴责罪臣[24]。　　二...四十《阳成天皇纪》。　　[21] 《三代实录》卷十一，《清和天皇纪》。　　[22] 分别见《三代实录》卷廿七《清和天皇纪》和《三代实录》卷四十七《光孝天皇纪》。　　[23] 《续日本纪》卷十三，...

    韩 昇

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  • 净土三经的伦理思想特色

    极乐。”[22]极乐的含义还包括七宝庄严。众生在此极乐之地，分享极其妙乐之事，过着非常愉快的生活，“十方来生，心悦清净，已到我国，快乐安隐。”[23]　 　　2、...藏》第12卷，271中。 　　[22] 《阿弥陀经》，《大正藏》第12卷，346下。 　　[23] 《无量寿经》卷上，《大正藏》第12卷，267中。 　　[24] 《无量寿经》卷上，《大正藏》第...

    董群

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  • 藏传佛教在伏尔加河流域土尔扈特蒙古中的发展

    23］；“若某僧已婚，则令其离婚；如不弃妻，则不准其入朝，直到履行离婚手续为止并贬入纳税阶层”。［24］　　关于犯上述罪行不思悔改者：“要将其清除出去，不许他参加呼拉尔，亦不让他主持古鲁木（为病人或亡灵...第10辑：34．第14辑：25～26、31．　　［6］［18］［21］［23］［25］［26］［28］［38］［39］［德国］P·S·帕拉斯．内陆亚洲厄鲁特历史资料［M］．邵建东、刘迎胜译．昆明：云南...

    王 力

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  • 藏区边缘的宗教：雅安硗碛藏族乡宗教调查

    神，这与苯教早期笃苯阶段的宗教特点非常相似。《土观宗派源流》记笃苯时期苯教的特点时云：“下方作镇压鬼怪，上方作供祀天神，中间作兴旺人家的法事”，［23］可见苯教的笃苯阶段主要是供祀天神。　　有一点需要...1983，（3）．　　［21］瞿蔼堂．嘉绒语概况［J］．民族语文，1984，（2）．　　［23］土观·罗桑却吉尼玛．土观宗派源流［M］．刘立千译．拉萨：西藏人民出版社，1985：194．　　［收稿日期］...

    陈 东

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  • 藏族关于自身族源之传说的宗教人类学阐释

    ，更能语言，遂变成为人类。”［23］这一传说日后渐渐成为精英史观与大众史观的共识。《柱间史》又说：“色、穆、董、东四大部族为内族之四大土著部族，亦即雪域吐蕃最早的先民。”［24］　　《西藏王臣记》在...译注．兰州：甘肃人民出版社，2001：47～55、55．　　［23］索南坚赞．西藏王统记［M］．刘立千译注．北京：民族出版社，2000：32．　　［25］五世达赖喇嘛．西藏王臣记［M］．刘立千译注．...

    邓宏烈

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  • 摄净归禅与摄禅归净——中国净土宗发展历程探析

    感应道交，自他不隔，极果圆因，称理映发，如永明寿、楚石琦所修法门，及其证也。”[23]。蕅益的这段话，实际上是将中国佛教史的净土法门做了总结，庐山慧远等早期的净土修行是念他佛，禅宗、天台等净土修行是念自...严格的说摄禅归净是摄一切法门归净。　　[23] 《明嘉兴大藏经》第36册，《灵峰宗论·卷七》，《净然沙弥化念佛疏》，第743页。　　[24]《明嘉兴大藏经》第36册，《灵峰宗论·卷四之三》，《梵室偶谈》...

    王公伟

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  • 论敦煌文明的多民族贡献 ——兼及民族关系

    蒙古人。《明实录》的记载更明确：“撒里畏兀儿者，鞑靼别部也。”(23)明代史料把蒙古人分为两部分，游牧于我国西北部、明朝大军西进时没有武力对抗的蒙古人，称为“瓦剌”，《明史》有《瓦剌传》，即尔后的卫拉特；...·安定卫》。　　(23)《太祖洪武实录》卷90，洪武七年六月条。　　(24)《明史》卷327，《鞑靼传》。　　(25)（明）严从简：《殊域周咨录》卷14，《赤金蒙古卫》。　　(26)《明史》卷329，...

    高自厚

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  • 玄奘译场助译僧考述

    并非由玄奘亲自挑选。　　这批人的来源以长安为主，次有长安周边诸州。经过初步的挑选，当时有以下23人人译场：　　证义12人：长安弘福寺灵润、文备，罗汉寺慧(或作惠)贵，实际寺明琰，宝昌寺法祥，静法寺普贤...。蒲州普救寺行友，栖岩寺道卓。豳州昭仁寺慧立。洛州天宫寺玄则。　　字学1人：长安大总持寺玄应。　　证梵语梵文1人：长安大兴善寺玄谟　　以上23人中，来自长安地区的13人，来自蒲州3人，其余7人分别来自...

    王亚荣

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  • 地藏信仰与地藏图像研究论著目录

    を中心に，《古美术》第23号，1968年 　　永井信一：地藏菩萨半跏像について，《女子美术大学纪要》第2号，1969年 　　速水郁：日本古代贵族社会にぉける地藏信仰の展开，《北海道大学文学部纪要》17...Ksitigarbha as supreme Lord of the Underworld, Oriental Art 23-1, 1977 　　Stephen F. Teiser, Having Once...

    不详

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