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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(2)

    ),页12-19;页20-33;页34-45;页46-55。  注 五 参见中村兴二,〈日本的净土变相与敦煌〉,敦煌文物研究所编,《中国石窟?敦煌莫高窟》(北京:文物出版社,1987),第三册,页...),页314-315。  注四七 同注三,页232。  33页  注四八 同注三,页233。  注四九 雷润泽?于存海?何经英,《西夏佛塔》(北京:文物出版社,1995),图版13。  注五0 ...

    不详

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  • 《大藏目录》与《蓝本入藏目录》比较分析

    )页201。  215页  「甲辰岁高丽国分司大藏都监,奉敕雕造」(注33)  如此刊记的内容有其差异。  其次,在编号589韩函〈佛母出生三藏般若波罗密多经〉卷  第九文末有云:宋咸平六年(...开元释教录〉中的〈经律疏义〉六  十四卷.和〈贞  ────────────────────────  (33)同前注。  (34)同注23,页67。  (35)同前注。  (36)(唐2)圆照撰,〈...

    释成观

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  • 敦煌莫高窟二五九窟之研究

    第九册,页 32 中- 33 下。  注四六: 鸠摩罗什译,《思惟略要法》,《大正藏》,第十五  册,页 300 中。  注四七: 惠详,《弘赞法华传》卷一,《大正藏》,第五十一  册,页 12 下。 ...,敦煌第  ──────────  注五八: 鸠摩罗什译, 《妙法莲华经》卷四〈见宝塔品〉,  《大正藏》,第九册,页 32 下- 33 下。  注五九: 竺法护译, 《正法华经》卷六〈七宝塔品〉, ...

    李玉□

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  • 关于敦煌莫高窟第465窟断代的几个问题

    西夏文是游人随意的刻画,说明这种文字仍被使用。这足以使我们对465窟的断代重新考虑。此外,榆林窟出现的所有西夏文题记,除了33窟外室西壁三行中的“申年元月…四日…”[28]记明年代外,其他西夏文题记都...[32],布达拉宫藏断代在11世纪末的《贡唐喇嘛相》缂丝唐卡中出现的狮羊也是如此样式[33]。然而,我们在黑水城出土的作品中看到除了此类狮羊之外,很多唐卡没有出现狮羊,只是在背龛立柱狮羊的位置出现了...

    谢继胜

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  • 铃木大拙年谱与着作目录

    1900年(明治33) 30岁 出版《大乘起信论》英译本(欧朋.柯特出版社),引起学界注目。   1905年(明治38) 35岁 宗演再次访美。担任宗演的讲演翻译,在美国各地巡游。   1907年(明治40...的久松真一共同在哈佛等大学讲授禅学。   1958年(昭和33) 88岁 4月,赴欧洲。5月,作为远东代表出席在布鲁塞尔召开的万国博览会宗教部会议,并做关于「灵性」的讲演。11月,归国。   ...

    邢东风

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  • 明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教(1)

    且通使日本,南平林邑,西通西域,北镇突厥。阿力山大却 一味向东征伐波斯和印度,竟于33岁之青年枉逝巴比伦。两 位马其顿与中国的帝皇皆拥有杰出的父亲和老师,都恃...以为 太阳当午。识者自应平必等量。(注 33) 「槁木死灰」语出庄子齐物论,形容躯体与心灵所臻致的出 神状态。应帝王篇中列子的恩师真人壶子向神巫季...

    王煜

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  • 南怀瑾禅学思想评述

    的看法是完全不着边际的(参见《禅话》第33—34页)。他似乎是认为儒、道、佛在禅宗那里本来就是三位一体的,而不承认禅宗是在老庄道家思想的影响下发生了变化、离开了佛教原有精神宗旨的思想形态。  三是把...如出一辙。南怀瑾认为,对禅宗史上的疑问,“但抱存疑的态度,提出问题以求解答,不作过分的武断,那是最高明的处理”(《 禅宗与道家》第33页)。也就是说存疑才是处理禅宗史上的疑问的最好办法。不过,南怀瑾自己面对...

    邢东风

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  • 隋唐之弥勒信仰与图像

    之讲述大乘经义。[33]无着所著之《瑜伽庄严大乘经论》、《中边分别论》等,这些唯识经论实皆弥勒所授。[34]又传,其弟世亲也曾上升兜率内院,礼觐弥勒,弥勒为他解说大乘空观。[35]因为无着和世亲传授的...101。  33. 真谛译,《婆薮盘豆法师传》,《大正藏》,第50册,页188下。  34. 道宣,《释迦方志》,《大正藏》,第51册,页958下。  35. 同注33,页188下。  页95  隋唐之...

    李玉珉

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  • 天台龙象 台湾高僧──斌宗法师(1911~1958)的生平与思想

    希望能正式铅  印成书以便流通。时值中日大战期间,日人深恐台湾宣传仇日亲中文  字,书籍付印之前需先送审,既印之后再经审查始可发行,遂由印心  日译送审印行《般若波罗多心经要释》 ( 注 33)。 这是...四十七年二月十九观世音  菩萨诞日圆寂于弘法院。( 注 44)  33页  第二章 斌宗法师的思想与天台学    第一节 教契天台、行归净土、禅参临济  斌宗法师圆寂之后、众弟子汇整其著述,出版《斌宗法...

    尹章义

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  • 竺道生思想之理论基础

    异,故彼此不同耳  。」(注33)  一切诸佛皆光明遍照众生,但于事相的显化以及因应众生,  则彼此又不相同,例如,观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、  普贤菩萨各以悲、智、愿、行垂应众生,但却妙绝于有无...应」  (大正藏卷四五,而一五八中)。  (注 32)﹕卍续藏七四册,四○页。  (注 33)﹕卍续藏一五○册,四二一页。  (注 34)﹕大正藏卷三七,页三九四中。  (注 35)﹕大正藏卷三七,页...

    刘贵杰

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