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  • 宗密传法世系的再检讨

    为神照撰写碑铭(注32)。宗密最有力的支持者裴休,也  曾在撰写「圭峰禅师碑」之前,受法于怀让一系的希运禅师  (死于八八五年)(注33)。宗密没有「攀龙附凤」的必要  ,更不会到那些与他熟识而又熟 ...正新修大藏经」,  第五十卷,第七三七页,上栏。  (注 32)﹕见本文前注第一八。  (注 33)﹕见裴着「筠州黄蘗断际禅师传心法要序」,「大  正新修大藏经」,第四十八卷,第三七九页,中、  下栏...

    冉云华

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  • 宗密着“道俗酬答文集”的研究

    32修门人书      一卷  33后录        一卷  34图六面  35偈  37禅门师资承袭图[8]  如果把上面这些书名和写本书单,加以对照勘查,人们就会发现在鎌田所考订的书名中,第三,...的必要。第二层引述「大乘起信论」为根据,分析第一层的立论。第三层是偈语、阐述真妄,为温造提出了实践佛法的方针。[33]  因为这篇文章,对理解宗密的哲学非常重要,而且篇幅有限,让我们分析一下它的内容,...

    冉云华

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  • 早期中国佛教的大乘小乘观

    小品般若经  中,才出现把声闻乘比做「小乘」的句子。(注 33 )  ────────────  注31:龙树生卒的年代,有极多的争论,有人认为他是第一  世纪末的人 (见 D. S.Bailey,'...。见平川彰,「大乘佛教?  特质」,收在大乘佛教??何?,东京:春秋社,19  78,页10。  注33:小品般若波罗蜜经,卷九,大正藏 Ⅷ,页578上:「  若因小乘法为小乘人说,三千大世业众生皆以...

    周伯勘

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  • 敦煌写本《观心论》校勘

    世俗之灯,以为利益。详察斯理,应不然乎! 又[30]六时行道者,所谓[31]六根之中,於一切时,常行佛道。佛[32]者觉也。调伏六根[33],净行长时不舍,。名六时行道。 塔者身也。常令觉慧,巡绕...删除。 [31]“谓”,原本作“为”,今依龙谷本、P2460、P2657、朝鲜本、金泽文库本、日本流通本改正。 [32]原本无“佛”,今依P2460、P2657、朝鲜本所加。 [33]原本“六根...

    宗性法师

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  • 西藏传本摄大乘论(初分)

    杂染法熏习故,由[33]与摄持种子(事)相应,为彼生因(之)相。  此中因性相者,如是藏识一切自种[34]一切时现前,而为彼杂染法因性。  此中安立果性者,谓藏识依彼诸杂染法无始时来熏习而起。  何谓熏习。...[32]原文作hjag-pa.,意云施设,与前安立gshag-pa有别,唐译两处俱作安立。  [33]原文上句用故nas是第五转声,此句用由pas是第三转声,仍当作第五转解,即是与摄持种子相应故。  ...

    吕澂

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  • 西藏传本摄大乘论

    安  立因性,及安立果性。  此中藏识自相者,谓依一切杂染法熏习故,由(注 33)  与摄持种子 (事) 相应,为彼生因(之)相。  此中因性相者,如是藏识一切自种(注 34)一切时现前  ,而为...上座部教一段,惟无性释中见有此意。  (注 31)此识字疑衍写。  261页  (注 32)原文作hjag-pa.,意云施设,与前安立gshag-pa有  别,唐译两处俱作安立。  (注 33)原文上句...

    吕澂

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  • A Nonreferential View of Language and Conceptual Thought

    By C. W. Huntington, Jr. Philosophy East and West V. 33, No.4 (October 1983) pp. 325-339 ...real personal self, but it is not [an instance of] the view of a real ego-corpus. [33] The statement...

    C. W. Huntington, Jr.

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  • Chan and Taoist Mirrors:

    Columbia UP) 1968, p. 40; cf. Harvard-Yenching Concordance to Chuang Tzu, 2/33f. 3. Wing-tsit Chan,...quoted below. The others are Concordance 7/32 and 33/57 (cf. Watson pp. 97 and 372, respectively). ...

    Dan Lusthaus

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  • Early Saamkhya in the Buddhacarita

    of being) closely identified with moral attributes. (33) It was these three bhaava-s in the ...fivefold ignorance (B xii 33-37),(48) as well as to a person's unjusted identification ...

    Kent, Stephen A.

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06094972136.html
  • Hinduism and Buddhism in Greek Philosophy

    ). (11) Theogony 116 ff. (12) Plutarch, Thesens 33; Strabo V. 232; Aelian, ... of any period,(33) but almost exactly the predominant view of the Upani.sads. ...

    A. N. Marlow

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