«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3532篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 《忏悔灭罪金光明经冥报传》校考

    28〕供养，愿冤家解怨释结〔29〕。”　　少时望见城门，使人引向东，入曲〔30〕，向北，见阎王厅前无数亿人问辩答疑，着枷被锁，遭杻履械〔31〕，鞭挞狼藉，哀声痛响，不可听闻〔32〕。　　使人即过〔33〕...成，亦系于颈上；杻，手铐；械，脚镣。　　[32] 此二句据S.462、S.6514等卷校录，他卷或作“哀声苦痛，悲酸不可听”等。　　[33] 过，给，送给，递给。唐元稹《自述》：“天子下帘...

    杨宝玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22444066425.html

  • 巨赞法师对1948年台湾佛教的透视——以《台湾行脚记》为考察对象

    理事长十届，达二十年之久。　　善导寺 位于台北市“(台湾)省政府旁边”，本为日本东京都知恩院分院，“纯粹日本式的净土道场。”[33]台湾光复后，由达超尼师接管善导寺。[34]达超尼师生于1907年6月...——中部地区》(上)，菩提长青出版社1993年，第33页。　　[16]《宗心大法师传略》《宗心大法师纪念专辑》，转引自王见川、李世伟《台湾的宗教与文化》第122页，台北：博扬文化事业有限公司1999年...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453666491.html

  • 论黄教在卫拉特中的勃兴

    称号, 意为“护教法王”。崇祯十四年（1641），击杀藏巴汗，其声望“威镇后藏、阿里、康区、安多、五色四夷、汉蒙卫拉特。顾实汗让他的儿子和外甥扶持了佛教，立下了丰功伟绩”。[33]　　击灭藏巴汗后，迎...传播与发展》，中国社会科学院民族研究所编《民族史论丛》第1辑，北京：中华书局，1987年，第183～184页。　　[33] 前揭噶班沙喇布著，乌力吉图译：《四卫拉特史》，第10页。　　[34]《清太宗...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501266792.html

  • 从庙产管理看南京国民政府时期的政教关系——以1927—1937年为中心的考察

    条例则一听寺庙僧道之‘自生自灭’而已，所希望之‘一律平等的宗教法’固然是无，‘整理僧寺使佛教生长发荣’亦丝毫没有。”[33]　　《监督寺庙条例》是南京国民政府处理佛教事务的重要成文文献，自颁行之后，各地...145—153页。　　[33]太虚《评监督寺庙条例》，《海潮音》第11卷第1期(1930年1月)，“佛学通论”第1页。　　[34]《内政部致行政院秘书处函》(1936年8月)，《内政公报》第9卷第9期，...

    陈金龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510566852.html

  • 音调未定的现代性 ——历史丕变中的“新佛教”叙事

    期（1952）和1953年1月号上的《再谈关于佛教徒的信仰问题》，以少见的超长篇幅进一步讨论这一问题。其中除了更加明白地剖析返本还源论和庸俗因果轮回观在政治上的危害性、与正统意识形态的冲突之外，[33...[32]同上，《现代佛学》第3卷第1期，第8页，朱哲主编《巨赞法师文集》第735页，吴志云主编《巨赞文集》第920页。　　[33]“我们佛教徒在思想上如果不能使因果轮回和定命论绝缘，又不能够使出世、...

    宣方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22594567342.html

  • 、顿教相的发展

    之化仪的说法，乃以“顿”义遍属大小乘各教，有别于法藏视顿教为如来藏系统之上佛地圆满境界之前的阶段。宗密与法藏判教之差异列图如下(注33)：　　法藏　　　　　　　　　宗密　　　　小教　　　　　　　　　...724上。　　9.龙树，中论，大正三十册，页33中。　　10.圆，融三谛的问题，详见本文第三章第三节3.1实相论的部分。　　11.同注6。　　12.同上，页722中。　　13.同上。　　14.同上，页...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002767384.html

  • 《唯识学种子理论探析》

    胜劣。[33]　　(4) 与所熏和合而转：此谓能与所和合，若法与所熏识同时同处，和合相应，才能熏习种子。此遮化身相望及前后异时，无和合相应，所以，不能为能熏法。《成唯识论》云： 　　若与所熏同时同处，...。　　[30]《成唯识论》卷2，《大正藏》卷31，9c。　　[31]《成唯识论》卷2，《大正藏》卷31，9c。　　[32]《成唯识论》卷2，《大正藏》卷31，9c。　　[33]《成唯识论》卷2，《大正...

    理证法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23005767417.html

  • 萨保与萨薄：佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    故事画，描述萨薄燃臂炬引众商人出暗林。《中国石窟·克孜尔石窟》一，图33，页238解说。按，其中萨薄着菩萨装。商人着翻领花袍，戴白色尖帽，牵引一驴。洞窟年代在公元7世纪。　　克孜尔第178窟(德国探险队...休息时，忽然一队穿戴盔甲的强盗骑马冲杀过来。商人仓猝应战，寡不敌众，全部被俘。观音显灵，强盗排成两队，合十而立。贺世哲编《敦煌石窟全集》7，《法华经画卷》，上海人民出版社2000年，页33，图18。...

    荣新江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033167569.html

  • 山东东平境内北朝摩崖刻经及相关问题的探讨

    宽23厘米，每龛内有一接跏趺坐佛及左右站立菩萨等像。龛下即刻经文，经文位于平行交叉阴刻线框内。竖33行，行满51字，共计近1700字左右。字径2.5厘米见方，隶书味较浓，兼有楷意。兹节录部分如下： “...奔于太白山”者，如终南山龙池道场释道判○31、雍州比山释普济○32，或潜隐泰山，如京师胜光寺释宝积○33、京师大兴善寺释僧昕○34等。邹县亦是僧人避难之所，后来唐武宗灭佛时仍有僧侣隐匿于此，如“兖州...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23045467657.html

  • 贡唐仓大师——金座法王历史回溯

    因此有"嘉木样协巴多吉"之称，"嘉木样"藏语意为"文殊菩萨"，"协巴"为"笑"意。嘉木样尊号由此而来。 正是凭着坚强的毅力和对佛的一片赤诚，一世嘉木样博览经卷，慎思明辨，很快享誉拉萨，33岁时...日圆寂，时年33岁。铁龙年（1760年），贡唐仓大管家根敦智华将大师的灵骨舍利从京城奉迎到拉卜楞寺。水马年（1762年），二世嘉木样大师为其灵塔隆重开光。 第二世贡唐仓大师丹贝坚赞大师一生，...

    贡唐仓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112967916.html
上一页12...161162163164165166167168169...353354下一页