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.。」 (注 29) 2 同上品「华德菩萨得法华三昧。」 (注 30) 3 〈妙庄严王本事品〉有云 「受持是法华经，净眼菩 萨，於法华三昧久已通达。」 (注 31) ...953 中 。 (注 29) 大正九，页 55 上 。 (注 30) 大正九，页 56 中 。 (注 31) 大正九，页 60 中 。 (注 32) 大正四六，页 949 下 。...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293943937.html
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工作，均由寺庙大众共同执役，同时也订立一套僧众共同生活的规约。由此类推，便可得知，由百丈所订立的丛林清规，其实早在禅宗四祖及五祖时代，已经具有了一个刍形（注29）。
对於丛林寺院中习禅者的生活，...而言：「信心为种子，苦行为时雨，智慧为时轭，惭愧心为辕。……如是耕田者，不还受诸有。」(大正藏经第二卷二七页上) (注29)参阅宇井伯寿著「禅宗史研究」第一册八一～八八页。 (注30)道生时代(？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中華佛學研究所佛教與中國文化國際學術會議論文集上輯1995.07頁29～48.29頁 導言在當今臺灣佛教界的信仰，甚至於一般人的認識，幾乎是把阿彌陀佛的極樂世界與淨土畫上等號，也就是說，一談到淨土就...是表徵道家思想的辭句。又如天神別籍、神明記取、諸神攝錄、有其名籍在神明所等，顯然是屬於神仙思想的文句。基於此，學界一般認為，五惡段是中國人附加上去的(註29)。不過也有持相反意見的人，如池田重臣及...
慧嚴法師
|佛学论文|因明|五明|
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色花洞石頭，紋路細緻，用色鮮明，有著青綠山水[29]的作風，花石後面的樹干、竹枝、葉子等均以鉤勒填彩式描成，線條流利秀緻，賦彩亮麗，呈現圖案式樣，有著黃荃花鳥畫[30]的韻味。
由於院體派和寧波派畫風...南宋時代作品，參見拙作「東渡日本的宋代羅漢畫」。
[28] 本節參考渡邊一「款記ある宋元佛畫」美術研究第四十五號。以及「趙璚筆十六羅漢像」美術研究第四十六號。
[29] 青綠山水，唐代李思訓...
陳清香
|佛学论文|因明|五明|
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我( atman )可得、有常恒住無變易法是可得法是可得者。亦無有少法是我所有(atmiya)，故除此之外，更無所得、無所分別。(大30，433c29ff.﹔SBh 244，7-11﹔Tp112a4-... zag)等，佛見彼等非「作者」(byed bo)，說「作世者」('jig rten byed bo)唯是心 (sems tsam)(註29)而且，月稱論師對於「唯心」之「唯」(tsam)之語義也提出...
惠敏法師
|佛学论文|因明|五明|
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其中紫金庵的十六羅漢像，相傳出自南宋民間塑手雷潮夫婦之手。(註29)他所塑的第十二尊者那伽犀那，面作梵僧造形，耳戴大環，比其餘塑像略高一、二寸，目光炯炯，直視柱頭蛟龍，左手托缽(缽已失)，右手作法，...論元代的羅漢畫」，華岡佛學學報第八期民國七十四年十月，中華學術院佛學研究所出版。(註 28): 羅漢畫特展圖錄，國立故宮博物院印行。民國七十九年十月。(註 29): 見張功璞撰文「紫金庵古塑羅漢」...
陳清香
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、量论,博通诸明,有博学者之称。由于他曾住持谢通门县境内之博东艾寺(29)。所以人们又尊他为博东班钦(30)。班钦就是大“班智达”的意思。初不满他空见,来觉囊寺与笃补巴辩论,笃补巴广引显密经教.详为...胜义自然智,果因无别,果因一体(《文选》)290 和 326页)。笃补巴说:众生因位之如来藏与佛毫无差异(《了义海论》28,29,30,53页)。此则果因无别之见也。
(五)
觉囊派的实修。...
不详
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句好。[28]禪境非文字所能詮，非情意測度所能至，其無可穿鑿之處，亦無絲毫解路。因此，參禪不能只在言句下咀嚼，克勤以為 「文字語句乃末事，恐執泥之，即不能超證」，[29]文字只是修道參禪最微末的事，...，頁275。
[28] 《心要》，〈示民知庫〉，《卍續選輯》禪宗部冊14，頁727中。
[29] 《心要》，〈示禪者〉，《卍續選輯》禪宗部冊14，頁775上。
[30] 歐陽宜璋《...
高毓
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天下第一[29]。又有天宮寺，建三級石佛塔，雖是石造，卻有「榱棟楣楹」的裝飾[30] ，應是模仿木造屋頂的形制。
雲岡的第一、第二、第二十一窟等，其中心之四面塔柱，在外觀上，便是屬於此...東京平凡社出版，一九七九年。
[27] 見後漢書陶謙傳。
[28] 見楊衒之洛陽伽藍記卷一，其中「舉高九十丈」之語，在魏書釋老志則載：「九層高四十餘丈」。
[29] 見魏書釋老志。
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陳清香
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明辨是非。在人民政府的支持、帮助下，一些著名寺院得到修整，宗教活动正常开展。上述情况表明，建立全国性佛教团体的因缘已经具备。?(29)1952年11月5日，佛教界知名法师、居士经过多次会商，召开了中国...艺术协会成立不很久就转迁台湾。香港佛教社团特色丰富多彩，但在自主基础上也接受香港佛教联合会的引导，有关重大活动多采取联合行动。 【注 释】 (29)赵朴初《中国佛教协会四十年》，载《中国佛教...
不详
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