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  • 抓队伍 打基础 促工作—— 广西壮族自治区宗教局局长林东昭访谈

    工作机构得到进一步加强。目前,全区14个地级市和109个县(市、区)都成立了宗教工作机构,有60%的县(市、区)有专职宗教工作干部,任务较轻的县由统战部的同志兼职做宗教工作。自治区、市、县三级宗教工作...

    寄秋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06350780572.html
  • 五十年代——过渡、转型期的佛教(中)

    1954.6)又如,具有三十年历史的北京中央刻经院因经济困难,无法支援,宣告停业解散,将佛学经书、经板作废纸、废物论斤出售。(《弘化月刊》第109期,第12页,1950.6)   17人民食堂,又称为...

    夏金华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505584098.html
  • 《巨赞法师研究》(摘要)

    由此可见其博学强记的功力。觉光法师对巨赞法师在大陆上的遭遇与圆寂,也流露出非常不舍的感伤。——P.109   巨赞法师的著作相当丰富,所涉及的领域相当多,不只是佛教研究方面,还有对政治社会关涉的文章,...

    信融法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07520884115.html
  • 《大智度论》之禅波罗蜜(上)

    大毗婆沙论》卷109(大正27,564b)   问:此中数说慧解脱者起他心智。此起必依根本静虑,若慧解脱亦能现起根本静虑,岂不违害《苏尸摩经》?彼经中说:“慧解脱者,不能现起根本静虑?”   答:...

    厚观法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350889889.html
  • 《菜根谭》的思想意趣与现实意义

    妙语。如前集第109则谓: “老来疾病,都是壮时招的;衰后罪孽,都是盛时造的。故持盈履满,君子尤兢兢焉。”这显然是佛家的“因果报应”和道家的“物极必反”之思想的结合。再如前集第173则谓: “为鼠...

    府建明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054792342.html
  • “新密古城”系列之法海寺(上) 法海寺,新密老城的地标

    石塔心室较小,平面为八角形,室高109厘米、宽129厘米;门南向,高61厘米、宽55厘米,原有汉白玉雕制的门扉,早已被盗,仅留汉白玉的门砧石。室内有半圆形五棱汉白玉石座,内壁雕刻着佛教经传故事六幅。 ...

    李红军

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07540492401.html
  • 关于终南山隐士的最新报道

      关于终南山隐士的最新报道   作者: 史飞翔   西安城南的终南山是一个具有世界文化意义的历史名山。它历史悠久,积淀深厚,历来为世人所称道。终南山,以其居天之中、都之南,故又称“中南山”。《诗经》、《山海经》称其为“南山”。汉武帝于元封二年(前109)祀太乙神于此,建太乙宫,故又名“太乙山”(也做“太一山”)。据考证,“终南”之名始见于《尚书·禹宫》。宋人所撰《长安县志》载:“...

    史飞翔

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231994514.html
  • 法称的逻辑著述及其流派

    史籍所用的传统编年大约有二十年左右的差误,所以法上来此邦定居授学的年代大约可以定在公元八百年前后。  (14)《正理评释详疏》(Nyāya-vārtika-tātparya-tikā)第109及139页。  (15)《丹珠尔》显教部第109一110函。  (16)这四部书是:《观量论》(Pramaa-parika),《遮诠论》(Apoha-prakaraa),《成他世间论》(paraloka-...

    景行

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513738125.html
  • 真理的困惑

    1988年版,第6页  [3] 参见[英] 苏珊·哈克:《逻辑哲学》,周毅译,北京:商务印书馆2003年版,第109页  [4] 参见[英] 苏珊·哈克:《逻辑哲学》,周毅译,北京:商务印书馆2003年...社会科学文献出版社1999年版,第3页  [23] 参见[英] 苏珊·哈克:《逻辑哲学》,周毅译,北京:商务印书馆2003年版,第109页  [24] [英] 约翰·希克:《宗教哲学》,何光沪译,北京:生活...

    侯纯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540438308.html
  • 一個學物理的人對佛教的認識

    看到物質宇宙的情況與今日科學家所觀測推知的宇宙,最重要的相同處是有「周羅」狀的物質分佈。佛也看出有各種世界,這些世界的結構類似今日所知星系的結構。若以109個星球為構成一個三千大千世界,則此三千大千...智慧理性的天人,此種星球之數目不少於l億個之多」,一億個就是108個,而佛所說三千大千世界估計有109個恒星及行星,其上皆有生命,與此天文學家的估計也相吻合。蘇聯化學家Nikolot Elirov說:...

    紫虛居士

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14002339025.html