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  • 崇拜男观音

    人皆合掌礼拜。地上放置着更鼓(铜鼓)等物。第86页题名为“建国观世音菩萨”,在形貌上,他与梵僧观世音相同,身穿僧服,头戴缠头,只是此像的圆光之上,有一阿嵯耶观音立像。  我们今天所能见到的梵僧观音造像...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15525658049.html
  • 慧沼《劝发菩提心集》研究

    第四节 六度四摄思想 86  一、《劝发菩提心集》中六度之分类及其意义 86  (一)六度十义87  (二)六度九门88  (三)”六度十义”与”六度九门”之区别90  二、《劝发菩提心集》中四摄之分类...,台北:新文丰,1977年。  41《卍续藏》第86册,台北:新文丰,1977年。  42《卍续藏》第98册,台北:新文丰,1977年。  43《卍续藏》第101册,台北:新文丰,1977年。  44...

    吕姝贞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010658567.html
  • 友好交流的和平使者――池田大作与中国

    友好条约放在最优先的位置。”池田在中日问题上的讲话, 引起了终生企盼日中复交著名政治家松村谦三的关注,当时已是86岁高龄的松村老先生,以“如获百万援军”的心情与池田会面,并于5天后,踏上了前往中国的行程,把...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16113759227.html
  • 清朝皇帝与章嘉大师

    ?”乾隆说:“我跟章嘉活佛学了一点。”乾隆不但精通佛教,而且灌顶受戒,闭关修持,从四十二岁受菩萨戒吃斋,从60岁开始,每月抄写《般若心经》两部,直至86岁寿终,坚持不懈。有人说:“抄写佛经是乾隆皇帝...

    多识仁波切

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  • 赵州经幢的幽光

    5719;②电子信箱:jianggudi@sina.com或jianggudi@sohu.com;③寄信:(050013)石家庄市裕华东路86号燕赵都市报《燕赵风物》专栏刘学斤收。 ...

    刘学斤

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17004162013.html
  • 参 学 游 记

    真持亦放下,谁住叹空也。”话音刚落,含笑西归,世寿86岁,其弟子按其所嘱装缸保存遗体,乙亥(1995)年浴佛节四月初八,开缸启视,趺跏端坐,肉身未腐,毛发无损,须眉可见,呈现瑞相,异香扑鼻,遂供奉于九...

    普 雄

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  • 华严圆教与天台圆教思想之比较研究

      表 3.2-1 十对法61  表 3.3-1 无尽缘起的体相用 68  表 4.3-1 化法四教之教法86  表 5.1-1 十如是132  表 5.2-1 性起与缘起之异义140  表 5.2-...

    叶振兴

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  • 中国龙兴寺——佛塔沧桑

    乘和尚等诸山长老联名上书发愿重建龙兴塔,完成能海未竟之事业。受到广大佛门善信和各界人士的赞同,同时也得到了当地党政部门的重视和支持。彭县人民政府于1992年以彭府函第86号文件正式批复同意佛教协会自筹...

    庄巨川

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  • 安祺:姑苏城外寒山寺

    。  清末光绪三十二年(1906年),江苏巡抚陈龙重修寒山寺时,有感于沧桑变化,便请著名学者俞樾书写了第三块(枫桥夜泊)石碑。那时,86岁高龄的俞樾,以其饱满的情怀,稳重的章法,浑圆的笔意,挥洒淋漓,...

    安祺

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  • 论佛教文化对我国茶叶发展的作用(上)

    【4】(朱自振《中国茶经》608-609页,1992年上海文化出版社)  【5】(姚在藩《茶叶加工》86页1984年中国商业出版社) ...

    沈佐民

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