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(1)禁止妇女出家。明初，对妇女出家即严加限制。洪武六年(1373)十二月，因民间多女子出家，太祖规定，“自今年四十以上者听，未及者不许”。(注：《明太祖实录》卷86，台湾中央研究院史语所校印本，下...天顺二年(1458)五月，年十五以下方许出家。 (4)考试通经。洪武六年(1373)十二月，太祖决定以后对请度者加以考试，“精通经典者方许”(注：《明太祖实录》卷86。)。其后，除鬻牒以外，明代度僧...
何孝荣
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、唯法(Skt. Tib. )，彼於爾時能於諸行悟入緣起。(大30 , 431c26-7.; SBh 226, 17-9; Tp 105b1-2﹔Td 86b3 4 )... 第六章(MA 6，86)中，相同於清辨論師，對《十地經》所說「三界」(khams gsum)「唯心」(ces tsam)也解釋為﹕只是為了否定有「作者」(byed bo) 故。(註28)並且以《楞伽...
惠敏法師
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28、31、33、34、36、37、39、54、59-61、66、77、82、86、91、95、98、102、103、107、108
27
菩薩階位
12-14、15、45
5
以...
50
墮山
103
入園林中
86
取得亂花
88
見日月蝕
62
得經辨
68
在須彌山頂
71
上樹
87
打鼓作伎
...
釋德範
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此重述，请读者参查拙 稿“大乘二十二问之研究”(本刊第二期，86-85页)。 本作品的完成时期大约是在辩论会(781)发生后的数年 间，因为藏在大英...于上列各卷番号之前的“斯”字是指收藏在英国大英 博物馆的敦煌写卷；而“伯”字是指收藏在法国巴黎国家图 书馆的敦煌写本。前者 86页 ...
不详
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台湾全台寺院斋堂名迹宝鉴》页 86 所附东海宜诚履历整 理出来的。
( 注 33)东海宜诚担任临济宗妙心寺南部教务所所长 ( 主事者 ) ， 见《台湾全台寺院斋堂名迹宝鉴》页 86 所附东海宜诚略传 。
( 注 34)王见川＜略论日治时期“斋教”的全岛性联合组织：台湾佛 教龙华会＞页 170- 171， 江灿腾、王见川编《台湾斋教的 ...
王见川
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，存不为有，亡不为无。[86]“同源”谓有、无皆同源出于不动之涅槃。故外象上虽缘存而现有，亦不得谓之有，以缘去则无，故谓之“存而不有”，以“存”来表示其暂存之本质，较“有”更恰当。而最适合描叙此“缘有...------------------[83] 《大正藏》册45，页157下。[84] 《大正藏》册30，页35上。[85] 《大正藏》册45，页158中。[86] 《大...
不详
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86b3 4 )4.蕴善巧的内容(skandha-matra; vastu-matra)︰云何蕴善巧( skandha-kausalya )？谓善了知如所说蕴，种种差别性 ( nanatmakata...bhyasya，略号MA) 第六章(MA 6，86)中，相同于清辨论师，对《十地经》所说“三界”(khams gsum)“唯心”(ces tsam)也解释为：只是为了否定有“作者”(byed bo) 故。...
惠敏
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，赤德松赞继位的纪元 797 年前后。 由此推断，月她的出家可能是在 787 年桑耶寺落成以后，西藏诤论期中的 791 年吧！(注 86) 依《顿悟大乘正理决》他是受了摩诃衍也就是禅宗的影响而出家，... 86) 山口瑞凤氏〈中国禅?????佛教〉─《敦煌佛典?禅》，页 383 ～。
(注 87) 参考佐藤氏书页804。
(注 88) 同注 86，页 384。
239 页
两派，且发生争论。...
释慧严
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10，页 86 下。(注 109)〈三答静涵司农书〉，收于《有学集补》，页513下。(注 110) 同上。(注 111)〈紫柏尊者别集序〉，收于《有学集》卷 21， 页203下。(注 112)〈与...────────(注 147) 参考〈题同学会言〉，收于《初学集》卷86， 页906上下。(注 148)〈湖广提刑按察司佥事晋阶朝列大夫管公行状〉， 收于《初学集》卷49，页557下。(注 149)〈...
连瑞枝
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第四二偈────十五、于证道时远离│ 喜动├第四三、四四偈─十六、求教授86页第十七究竟无我分│ ┌十七、证道 (第五净...灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相。即非菩萨。”(注86)”无余涅槃，在传统佛教被认为是最高的境界，如上所引之经文也说要把所有众生度到无余涅槃。但于后修正此种看法，说：“须菩提...
杨白衣
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