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  • 龙门唐代密宗造像

      龙门唐代密宗造像   龙门石窟保存一批唐代密宗造像,过去没有引起足够的重视。现集中报道如下。   一、密宗造像   1.擂鼓台南洞的大日如来   现置龙门擂鼓台南洞内的大日如来像,据调查是清末由龙门某寺院迁来的。从风格看应为武则天后期作品。像高2 15米,结跏趺坐于须弥座上,座高0.86米。像螺髻,戴宝冠,上饰莲花及忍冬流云。面略长,较平,眉梢、眼角上斜。左手平伸五指仰置右...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554992075.html
  • 六祖真身 曹溪南华寺

    六祖真身像外,还有干佛袈裟、元代圣旨和宋代大雕五百罗汉像。千佛袈裟是罕见的唐代传世刺绣。长方形,长2。86米,宽1.46米,绢底呈现杏黄色。上面绣有一千个佛像,佛像全部为跏趺坐式,手式有入定、接引、说法...

    佚名

    |华人佛教|六祖真身|曹溪|南华寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/10443092498.html
  • 开一扇门 望见观音

    。杨枝庵的山门石墙苔藓斑斑,就在这苔藓中,挂着一块某学校的木牌子,木牌子内拢着86名男女学生。我在台上讲《秋夜》,“在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,另外一株也是枣树。”回到寝室写《心灯如...

    水东流

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322793371.html
  • 以现代佛学观点评判法相宗与天台宗之论诤(七)

    评考其理,各擅宗涂——玄奘西行求法的原委v,《弘誓》86,弘誓文教基金会,二OO七年四月,桃园县。  二〇〇八年四月二十二日  完稿于台南市寓所 ...

    明了

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07053495598.html
  • 方城香山佛沟摩崖造像

    龛像,东面依坡傍山,掩于土中。 北石北壁:上方龛呈长方形,顶部依像作连弧状,龛高95厘米,宽34厘米,内刻浅浮雕像10身,皆立姿,通高93-86厘米,立像表面风化剥蚀,头面部及衣饰皆不可详识...

    王海林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032696129.html
  • 普利放生组2008年1月15、20、29、30、31日放生明细(图

    10253_b5327b86d886ac7.jpg');" src="http://www.zhfs.org/attachment/46_10253_b5327b86d886ac7.jpg" onload="...

    桂林普利放生组

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/10174921121.html
  • 20世纪中国回鹘佛教研究概述

    1986年第2期,第86—90页)、《阿毗达磨俱舍论》(《回鹘文〈阿毗达磨俱舍论〉残卷研究》(一),载《中央民族学院学报》1987年第4期,第86—90页;《回鹘文〈阿毗达磨俱舍论〉残卷研究》(二),...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172939099.html
  • 审美变奏:基督教信仰与禅宗理想

    郭朋《〈坛经〉对勘》第99页,齐鲁书社1981年6月版。)而不是强迫性的禁戒。悟并不是非戒不得的,所以慧能大师说“若欲修行,在家亦得,不由在寺”(注:郭朋《〈坛经〉对勘》第86页,齐鲁书社1981年6月版。),因为“但愿自家修清净,即是西方”(注:郭朋《〈坛经〉对勘》第86页,齐鲁书社1981年6月版。),“法元在世间,于世出世间,勿离世间上,外求出世间”(注:郭朋《〈坛经〉对勘》第87页,齐鲁书社...

    李启军

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394940777.html
  • 金刚五礼

    ,微妙甚深72,不可思议73,生诸佛身74,灭凡夫罪,无人75无我,声76空色空77,苦78恼盖79缠,因兹80永寂81,南无金刚般82若波83罗蜜多甚深法藏。  一心满84敬礼,舍卫城85南86,...“婆”。  84“满”,除卯本外,余诸本均无。  85“城”,癸本作“成”。  86“南”,壬本作“男”,子本无。  87“须达”,底本、辛本、卯本作“悉达”,壬本作“先达”,癸本作“须达陀”,据甲本...

    达 照

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  • 从600卷本《大般若经》的镌刻,试论《房山石经》雕造的历史分期

    晖,录事孙如玉合邑人等造经一条,天宝七载四月八日上”(卷86)。   “石经邑平正阳元峤、录事邹法善合邑廿人等,每载造石经一条,同心供养”(卷86)。   “昌平县石经邑主真空寺实际,平正曹思亮、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482653607.html