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  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    (D. Sinor):《欧亚大陆中部研究导论(Introduction a l’etude de l’Eurasie Centrale)》,威斯巴登,1963年,第86~96页。   [②] 此外...

    茨默

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
  • 敦煌法制文献中的情理法辨析

    4673神龙散颁刑部格残卷,第86- 87行“其知情博换买卖,及过致人、居停主人知情者,并准此。”   从以上的例证中可见,一方面,“情”还有知情之意,另一方面,是区分故意与过失的界点。此外,从涉及面...

    王斐弘

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html
  • 莫高窟北区出土回鹘蒙古文《入菩萨行论》印本残叶

    回鹘蒙古文。这是一则佛教文书86面末段上半截的残页,只残存四行,其中末行是经文的汉文简称和页次,确切时间待考,很可能是元代的14世纪初的木刻《入菩提行论》的残片。有一个回鹘文手书文书的纸条贴于此面的背后...

    敖特根

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    民家为子弟延师,尚以礼全终始,况天子乎?且濂家居,必不知情。」太祖不听。会后侍食,不御酒肉,太祖问其故,对曰:「妾为宋先生作福事也。」于是宋濂终免一死 [86]。   为生者斋素是「修福」;为死者...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html