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  • 普賢菩薩在大乘佛教中的定位及表徵

    萬行集成,僅限於十地以上的地上菩薩。唐曇曠《大乘起信論略述》卷上亦謂:   此中所歸大乘聖僧地上菩薩,隨修一行,萬行舉成,其一一行,皆等法界,積功所得。以是故言,無量功德人能攝德,故名為藏。[86]...439d-p.440a // R.7,p.878b-p.879a。   [85] CBETA,T.44,no.1844,p.204a。   [86] CBETA,T.85,no.2813,p....

    张子开

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  • 慈航大师《禅宗胜义》导读

    语录》,《中国佛教思想资料选编》第2卷第4册第88页,中华书局1988年版   [18]明语风圆信、郭凝之编《沩山灵佑禅师语录》,《禅宗语录辑要》第86页   [19]《坛经》第10《附属品》 ...

    高令印 刘梓霖

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  • 真言宗小史 二

    蹂践。坊舍荒废。会丰臣秀长守和州。悲长谷寺之颓(86)废。闻专誉名。迎移之丰山。此则长谷寺再放光辉。永为丰山总本山之基础也。   智积院者,家康庆长五年,与丰国明神附属之寺院三宇于玄宥。以后学徒云集...

    王弘愿

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    示现,迦叶求缘【83】。无来无去,何后何前?   猗欤睿哲【84】,运谢时贤。风摧道树,浪没慈船。   层塔虚设,宝铎【85】空悬。柏吟宵吹,松生暮烟。   人世移易,陵谷推还。唯余石诔【86】,...

    冈田契昌阿阇梨

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  • 二十世纪中国佛教学术会议综述

    学生,举行讲演作文比赛的大会(注:《现代佛教学术丛刊》第86册第204页。台北大乘出版社,1978年版。)。这里的“讲演作文”可能就是宣讲论文,然后对之进行评判。至于其它的佛教学术会议,笔者寡闻,还未...

    不详

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  • 论鄯善国出家人的居家生活

    人民出版社,2001年,第223~224页。   [86][12]   Kharosthī Inscriptions, pp. 125-126; Translation, pp. 65-66.   [...

    杨富学

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  • 明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究

    发展与文化发展〉,《厦门大学学报》(哲社版),1期,页86–92。   王月清 1999, 〈禅宗戒律思想初探——以「无相戒法」和《百丈清规为中心》〉,《佛学研究中心学报》,4期,页131-146。...

    范佳玲

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  • 达真堪布法语365则

    出来,你就活着往生了、到净土了、到西方极乐世界了。   84、你的身体是坛城,要爱护你的坛城,庄严你的坛城,让众生能生起欢喜心。   85、你面对的所有的事情,都是你修行的对境。   86、什么...

    达真堪布

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  • 死的次第与识的灭尽

    老病死来时,我们真的是心中恐怖,无可救药,无可怙恃,找不到可逃避处。   正如[别译杂阿含86经]里佛对一位不修善的婆罗门说的:“尔时有一老婆罗门,年耆根熟,先於往日,多造众恶,极为粗弊,毀犯所禁,...

    法增比丘

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  • 宗教或信仰自由的合法限制

    宗教自由案件,是直接反对希腊即存在国教的国家。将有关改变信仰的不同案件判决综合起来看,[86]聚会场所的登记等等,显示了对耶和华见证人、伊斯兰教、天主教和其他宗教的一种系统化的歧视。更多的宗教歧视的严重...

    马安娜

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