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  • 王安石禅诗初探

    　第三节 禅理诗78　　第四节 禅趣诗86　　第五章 王安石禅诗之艺术技巧92　　第一节 山林别趣，物我俱泯92　　一、旷远宁静的“无我之境”93　　二、平淡如烟的色调96　　三、含蓄的意蕴，简约的...王安石诗中见其为人〉，《东方杂志》，第6卷第12期，1973年6月，页67~70　　徐守涛〈论王安石诗〉，《中国诗季刊》，第4卷第4期，1973年12月，页1~86　　易中达〈王安石诗研究〉，《中国诗...

    洪雅文

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  • 佛教民间慈善活动的特点与影响

    42．86％，认为现阶段佛教最需要的活动是“切实的信仰建设”的占92．86％，而最关键的是“开展积极的公益活动，为社会作出实际的贡献”的占18．75％；...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16525161598.html

  • 慧沼的生平与思想特色（上）

    408b） ◎ 　 　 　 　　9 因明入正里论续疏 二卷 卍续藏717（卍86．869） 　 ☆ 　 （卷上已佚）　　10 大乘法苑义林章补阙 八卷 卍续藏880（卍98．1） ◎ 　 　 卷4、7...卍续藏经》第86册，页869上。　　23.《卍续藏经》第98册，〈目录〉页1。　　24.斋藤昭俊、李载昌编《东洋佛教人名事典》（东京：新人物往来社，1989年2月），页71下。　　25.王文颜著《佛典汉译...

    吕姝贞

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  • 《布袋和尚传》笺释

    关联及其在禅林中的广泛影响。　　关键词布袋；布袋和尚；菩萨；禅宗　　《明州定应大师布袋和尚传》（下文皆简称《传》），署“前天台国清禅寺住持无梦沙门昙噩撰”，今载《卍新纂续藏经》第86册，经号No....博士研究生）　　[1]均见《卍新纂续藏经》第86册，本文凡未直接注明出处者，均本此。　　[2]酰醢鱼葅，酰醢，音xiānhǎi，酒和肉酱。葅，zū，同“菹”，即酸菜，腌菜。　　[3]入，正文原作“八”，...

    刘泽亮

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  • 浅述西藏死亡观的演变

    本身的描绘，“赞字五王”陵墓建于琼龙额拉塘，陵墓为土堆，状如帐篷，没有装饰，也不是四方形”【14】（《汉藏史集》p86页）“中丁二王”和以后的囊日松赞的陵墓都建于顿卡达。《贤者喜筵》载：“（囊日松赞）...敦煌吐蕃历史文书》p122－124页。 　　【13】《西藏王统记》p36页刘立千译著 　　【14】《汉藏史集》p86页 　　【15】《贤者喜筵》西藏民族学院学报1980年第4起p35页 　　【16】《...

    不详

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  • 《十住毗婆沙论》考

    　　[3] 《大正藏》巻二五，第86页中-下。 　　[4] 《大正藏》巻二六，第32页下。 　　[5] 《大正藏》巻二五，第86页中-下。 　　[1] 《大正藏》巻二六，第20页上。 ...

    小川一乘

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  • 佛教信徒濒死经验之研究－以嘉义四位信徒为例

    看见光，或被光围住 83 　　捌、看见美丽的颜色 86 　　玖、进入光中 86 　　拾、遇见“灵魂” 92 　　拾壹、其它 109 　　第二节 对死亡的看法 111 　　壹、死亡态度 111...

    吴琦芬

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  • 佛法與科學之比較(上)

    不過人云亦云的輪迴神通未曾見過不可信等幾句空話罷了。這幾句駁論理由的不充足，我已經在「答管義慈」一篇裏駁過了。（參看「答管義慈」論輪迴神通一段，本冊86面）倘使胡先生對於我那段駁論的駁論，認為理由不...相信輪迴神通？輪迴神通裏面那一項是我所親歷者？那一項是我人所親歷者？這幾個問題的答語早已散見我的幾篇文裏了。（參看「佛法與科學」論輪迴神通數段，本冊58面至62面；「答管義慈」論輪迴神通數段，本冊86面...

    王季同居士著

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14002639029.html

  • 佛法与科学之比较（一）

    几句空话罢了。这几句驳论理由的不充足，我已经在‘答管义慈’一篇里驳过了。（参看‘答管义慈’论轮回神通一段，本册86面）倘使胡先生对于我那段驳论的驳论，认为理由不充足，就应当再驳我的驳论；这是逻辑上公认...者？那一项是我人所亲历者？这几个问题的答语早已散见我的几篇文里了。（参看‘佛法与科学’论轮回神通数段，本册58面至62面；‘答管义慈’论轮回神通数段，本册86面至90面；‘答葛志亮君’论轮回数段，本册...

    王季同

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324840234.html

  • 南传佛教史（七）

    而且向泰国讨回了东北部失土。1897年，法国宣布废止奴隶制度，因当时柬埔寨的奴隶，约占人口三分之一。大部分因债务而沦为奴隶。(《乐南亚细亚的宗教与政治》，第86页。)此外法人强调立法公平、建立医院、铺设...但多为贵族出家，并获得王家的支持。(1.《东南亚细亚的宗教与政治》，第86-87页。2.Robert C.Lester:Theravada Buddhism In Souteast Asia，第66页...

    净海

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