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沈剑英著,东方出版中心2002年10月第一版。 《卍续藏经》第86、87两卷。新文丰出版公司印行。 《大藏经补编》第九册,华宇出版社。 《藏传因明学》电子版。杨化群著。 《因明入正理论释》,...因明二论》第353页。 [5]见《卍续藏经》第86册第0068页上栏。 [6]同上注下栏。 [7]同上书第0847页下栏。慧沼法师在述说之后还有评判,最后说,“由此故知宗之同品即取与宗能别法同名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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协会印。 《因明大疏蠡测》,陈大齐。韩廷杰老师提供复印件。 《因明学研究》(修订本),沈剑英著,东方出版中心2002年10月第一版。 《卍续藏经》第86、87两卷。新文丰出版公司印行。 《...、异品定义不除宗有法”云云,乃是指巫寿康先生的《〈因明正理门论〉研究》。 [4]见《汉传因明二论》第353页。 [5]见《卍续藏经》第86册第0068页上栏。 [6]同上注下栏。 [7]同上书...
刚晓
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,道非有无,寄有无以显理,理非一二,因一二以明理。’故知二谛是教也。”(《二谛义》卷上,《大正藏》第45卷,第86页中)“摄岭”,即摄山,今南京栖霞山,...,名之为谛。此即二于谛。诸佛依此而言,名为教谛也。”(同上书,第86页下)又说:“二谛有二种:一于二谛,二教二谛。道理未曾有二不二,于二缘故有二谛。又随顺众生故说有二谛。&...
方立天
佛学论文|因明|五明
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;《甘肃省博物馆藏回鹘文〈八十华严〉残经研究》(二),《中央民族学院学报》1986年第2期,86-90页。 4. 耿世民《回鹘文〈阿毗达磨俱舍论〉残卷研究》(一),《中央民族学院学报》1987年第4期,86~90页;《回鹘文〈阿毗达磨俱舍论〉残卷研究》(二),《民族语文》1987年第1期,56-61页。 5. 耿世民《回鹘文〈土都木萨里修寺碑〉考释》,《世界宗教研究》1981年第1期,77-...
杨富学
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期,68~77页;《甘肃省博物馆藏回鹘文〈八十华严〉残经研究》(二),《中央民族学院学报》1986年第2期,86~90页。
[7]耿世民《回鹘文〈阿毗达磨俱舍论〉残卷研究》(一),《中央民族学院学报》1987年第4期,86~90页;《回鹘文〈阿毗达磨俱舍论〉残卷研究》(二),《民族语文》1987年第1期,56~61页; Geng Shimin, A study of newly ...
杨富学
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民众佛教信仰》,第196-204页,中国社会科学出版社,1998年。佐藤智水〈北朝造像考〉,《日本中青年学者论中国史·六朝隋唐卷》,第82-86页,上海古籍出版社,1995年。
[10] 《佛说...三藏记集》卷12,《大正藏》卷55,92b、86a。
[16] 《广弘明集》卷28,《大正藏》卷52,324b。
[17] 鎌田茂雄《中国佛教通史》第3卷,关世谦译,第184页,佛光出版社,...
圣凯法師
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两号首尾相接,可以缀合。(六)帝86号,首尾皆残,存105行。上述诸号均系注释《维摩诘经》中的名词概念。其中始78号注释《佛国品》第一名相,服91号、潜43号均注释《方便品》第二名相,且可相缀。三号笔迹相同,次序相连,当属同卷。生9号与帝86号亦属同卷。此《杂释》对研究当时的佛学思想有一定的价值。历代大藏经均未收入。
五、《维摩经疏》,作者不详。原著卷数不详。北图藏4号:(一)昃26号,首尾...
方广锠,许培铃
佛学论文|因明|五明
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86册,第205页,佛教出版社。 11.施静弘、卢美玲(民80),两性交往外一章─婚前性行为,学校卫生,第l8期,81-82页,中华民国学校 卫生学会。 12.晏涵文(民79),生命与心理的结合...无量寿佛经,佛教大藏经,第86册,第205页,佛教出版社。 30.释圣严(民67),戒律学纲要,天华出版事业股份有限公司。 31. Burt, J.J. & Meeks L.B.(1975...
陈锡琦
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80 四、因听闻朋友说法而出家81 第二节 因人物的影响而出家82 一、因亲人而出家者82 二、因比丘而出家者84 三、因朋友而出家者85 第三节 因遭遇的事件而出家86 一、因单一事件而出家86 二、因多种事件而出家90 第四节 因多重因素而出家92 第四章 佛教出家女性修行成就139 第一节 佛教出家女性的修道法门140 第二节 佛教出家女性的修道成果169 第三节 ...
林莉莉
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深深看觑,则彼妄想自然扫踪绝迹矣。此是初心下手做工夫的诀。[85] 又如曹洞宗师无明慧经(1548~1618),本人因参话头而开悟,[86] 亦以话头禅示参学之士云:“参学之士,道眼未明,但当看个话头...紫柏老人集》卷之二,《嘉》册22,页183下。 [85]) 《憨山大师全集》卷三,《嘉》册22,页413中。 [86]) 无明慧经因看《五灯会元》诸祖悟门而起迷闷,昼夜兀兀然。“一日,见僧问...
释见一
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