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  • 妙境法师:修四念处是中国佛教的希望

    86/3/25 讲于三峡西莲净苑   为什么要学佛?   “为什么要学习佛法?”即使是出家一百年了,还是要探讨这个问题。   在《法句经》上有四句颂:   常在燃烧中,何喜何可笑;幽暗之所蔽,何不求光明。   佛说这四句偈的缘起,因为有四位年纪大、新出家的人聚在一起说世间闲杂话后,哈哈大笑。佛陀天耳遥闻,来到他们的处所问他们为什么笑?他们四个人如实地说完,佛就以...

    妙境法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 妙湛老和尚的生平事迹

      妙湛法师,出生于1910年11月,俗名褚永康,辽宁丹东人。1939年于凤城双泉寺依进修老和尚出家,同年10月于北京拈花寺受具足戒,1940年到青岛湛山寺佛学院深造,1942年到扬州高旻寺亲近来果禅师,1957年飞锡厦门南普陀寺,直至1995年示寂,时年86岁,僧腊56夏。   法师一生爱国爱教,致力于佛教事业的恢复和发展,为弘扬佛教文化、兴办佛教教育、培养爱国爱教僧才,为社会慈善公益事业...

    诚 信

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  • 价值观与辩证法在智顗思想中的表现

    摩诃止观》大46、55上“当知终日说,终日不说,终日不说,终日说,终日双遮。终日双照,即破即立,即立即破。”   19. 参考《摩诃止观》大46、59中—86上   20. 参考《法华玄义》大33、...

    汉斯 鲁道夫 康特

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  • 九华山化城寺——蒲牢一击 四山响应

    置三天门聚龙寺,后移置化城寺藏经楼下。像身斑驳,定为二级藏品,是九华山最大最古的铜佛像。  明神宗圣旨。即明神宗万历二十七年(1599年)颁赐藏经敕谕1件。谕文写在鹅黄色蜡笺纸上。幅面为86.5×40...

    不详

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  • “有无”初探 ──以《阿含经》、《中论》为主

    Central Philoso-phy of Buddhism, (London︰George Allen and Unwin Ltd., 1954) p.51. 郭忠生译,《中观哲学(上)》,第86页;《...

    见恺法师

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  • 极乐寺《龙藏经》

    僧录司谕 贴》页130。  10。仝注1页85-86。  11。仝注1,卷八《助创本寺芳名录及建筑费》页104。  12。释道安《中国大藏经雕印史》载释道安监修、张曼涛主编《大藏经研究汇编(上)》,...

    王琛发

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  • 房山石经与《随函录》《契丹藏》《开元录》的关系之探讨(上)

     名《随函录》卷数石经卷数《开元录》卷数淡、鳞68、69光赞般若波罗蜜经101515服86阿弥陀经3①22衣87法镜径1②22推89如幻三昧经322此146大方广宝箧经233敢158乐璎珞庄严方便...

    不详

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  • 出水莲花自清净——记著名高僧惟贤长老

    四川省蓬溪县人,至今已86岁高龄。他中等个子,很瘦,面色红润如婴儿,眼睛亮泽深邃如大海,形态超凡脱俗,谈吐机敏睿智,神情安详自在,就像那出淤泥而不染、濯清涟而不妖的莲花。  一、孜孜不倦报四恩  长老幼年...

    正根

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  • 玛吉拉准女行者传略

    一百零八座泉水和葬场修法,这些故事被后人绘成唐卡加以宣传,如布达拉宫中藏有一长86、宽56厘米的清代布画唐卡玛吉像,唐卡中把她画在荒山野林、鲜花盛开处。  在修持有成后,玛吉开始广收门徒,宣扬自己所体悟...

    陈士东

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  • 陈寅恪先生的科学史研究——悼念陈寅恪先生逝世三十年

    :《中国传统医学史》,台北:时报语文化公司,1979,86-93。  [15] 马伯英:前引书,同12。  [16] “医疗与中国社会学术研讨会”,1997年6月26-28日,南港,中央研究院发表之...

    刘广定

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