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  • 梵净山快乐之旅

    麟庆、贵州布政使司按察使李文耕署名的通告。1985年9月列为省级保护文物。 　　三是桥。天桥架于金刀峡之上的石拱桥,凌空千尺,极为壮观,桥面宽1．86米,长5．41米,拱跨5米,始建年代应当与释迦、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23111090708.html

  • 东千佛洞勘察整修记

    壁画总面积486.7平方米，其中西夏374平方米，元26.7平方米，清86平方米；总计采绘佛、道图像290铺，人物1144身，采绘造相42身。1982年10月14日，前敦煌文物研究所所长常书鸿首次编...

    李春元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054392333.html

  • 法显对佛教中国化的贡献

    336到341年；按86岁算，应为332到337年。据此计算，法显西行至少在58岁，甚或可能在60岁以上了。 　　如是，法显怀“律藏残缺”之忧，于耳顺之年，“西度...

    麻天祥

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543492691.html

  • 历代禅诗100首

    卓禅师诗） 　　85 语路分明在，凭君仔细看。和雨西风急，近火转加寒。 　　（道吾真禅师诗） 　　86 卓尔难将正眼窥，迥超今古类难齐。苔封古殿无人侍，月锁苍梧凤不栖。 　　（丹霞淳禅师...

    禅宗|禅诗|禅

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/075651325759.html

  • 《大智度论》中“无生法忍”之初探

    复次菩萨得无生法忍故，一切名字生死相断出三界，不堕众生数。(大正25、86中) 　　又卷二七云： 　　菩萨得无生法忍，烦恼已尽、习气未除故。(大正25、261下)　　综观以上所说，菩萨得无生法忍时...阿鞞跋致。(大正25、86中) 　　鞞跋致是退转之意，“阿”者，“否定”之接头词，意为无。所以基本上，菩萨可分为二类：退转或不退转。而菩萨必须具备何种胜德，才能真正名为阿鞞跋致呢？卷七三曾开宗明义的说： ...

    释悟耿

    |无生法忍|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0739175610.html

  • 藕益因明的得失例举

    两章，以有名同品，非有名异品，即前能立门中云，‘如有非有，说名非有’，文出于此[gx85][85] ”。明昱法师的这个说法比较新鲜。王肯堂则说，“有即同品定有之有字，非有即异品遍无之无字[gx86][86] ”。而在唐疏中，比如窥基法师的《因明入正理论疏》中说，“有，谓有彼喻依；无，即无彼喻依[gx87][87] ”，也就是说，有是指这个喻依是存在的，就是有体，而非有是无，就是这个喻依是不实在的，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053438344.html

  • 藕益因明的得与失

    无之无字[gx86][86] ”。而在唐疏中，比如窥基法师的《因明入正理论疏》中说，“有，谓有彼喻依；无，即无彼喻依[gx87][87] ”，也就是说，有是指这个喻依是存在的，就是有体，而非有是无，...　　[86]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0123页下栏。　　[87]见窥基《因明入正理论疏》卷八，甘肃人民出版社1991年11月第1版《中国逻辑史资料选·因明卷》第228页，中国逻辑史研究会资料...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131238801.html

  • 西域敦煌回鹘佛教文献研究百年回顾

    东方研究(AoF)》第10、17卷，1983、1990年，第269～318、130～145页。）。另外，日本奈良天理图书馆（注：百济康义《天理图书馆藏ウイグル语文献》，《ビフリア》第86号，1986年...1987年第1期，第56～61、50页；《中央民族学院学报》1987年第4期，第86～90页。）。敦煌研究院藏的一叶回鹘文残卷从字体与用词特点看，似亦属同一写本，但残损过甚，未能复原（注：杨富学、牛汝极《...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594238983.html

  • 初唐時期佛性論爭的兩個相關論題[*]──定性二乘和變易生死（下）

    佛法分類理論的核心。參閱拙著，〈窺基的判教思想〉，《佛學研究中心學報》第3期（1998年），頁229-235。 　　[56] 《究竟論》卷1〈教時前後章〉第3，〈淺田〉I，頁86，行131-145。 　...爰真破執章〉第1，《大正藏》冊45，頁410下。 　　[86] 參見《慧日論》卷1〈爰真破執章〉第1，《大正藏》冊45，頁415上。 　　[87] 《解深密經》提及佛陀於三時中三轉法輪，而以自身所代表...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311640115.html

  • 《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献续考

    　　TK79 　2.释摩诃衍论赞玄疏卷二(208)　　TK80 　2.释摩诃衍论赞玄疏卷二(257)　　TK81、TK82、TK83 　　观弥勒菩萨上生兜率天经(307)　　TK86　观弥勒菩萨上...323.1 　无常经(84)　　TK323.2 　发菩提心要略法门(86)　　TK323.3 　往生净土偈(86)　　TK324　广大发愿颂(89)　　TK325　妙法莲华经安乐行品第十四(89)　　...

    宗 舜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544041831.html
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