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麟庆、贵州布政使司按察使李文耕署名的通告。1985年9月列为省级保护文物。
三是桥。天桥架于金刀峡之上的石拱桥,凌空千尺,极为壮观,桥面宽1.86米,长5.41米,拱跨5米,始建年代应当与释迦、...
不详
|五明研究|
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壁画总面积486.7平方米,其中西夏374平方米,元26.7平方米,清86平方米;总计采绘佛、道图像290铺,人物1144身,采绘造相42身。1982年10月14日,前敦煌文物研究所所长常书鸿首次编...
李春元
|五明研究|
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336到341年;按86岁算,应为332到337年。据此计算,法显西行至少在58岁,甚或可能在60岁以上了。
如是,法显怀“律藏残缺”之忧,于耳顺之年,“西度...
麻天祥
五明研究
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卓禅师诗)
85 语路分明在,凭君仔细看。和雨西风急,近火转加寒。
(道吾真禅师诗)
86 卓尔难将正眼窥,迥超今古类难齐。苔封古殿无人侍,月锁苍梧凤不栖。
(丹霞淳禅师...
禅宗|禅诗|禅
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复次菩萨得无生法忍故,一切名字生死相断出三界,不堕众生数。(大正25、86中)
又卷二七云:
菩萨得无生法忍,烦恼已尽、习气未除故。(大正25、261下) 综观以上所说,菩萨得无生法忍时...阿鞞跋致。(大正25、86中)
鞞跋致是退转之意,“阿”者,“否定”之接头词,意为无。所以基本上,菩萨可分为二类:退转或不退转。而菩萨必须具备何种胜德,才能真正名为阿鞞跋致呢?卷七三曾开宗明义的说:
...
释悟耿
|无生法忍|
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两章,以有名同品,非有名异品,即前能立门中云,‘如有非有,说名非有’,文出于此[gx85][85] ”。明昱法师的这个说法比较新鲜。王肯堂则说,“有即同品定有之有字,非有即异品遍无之无字[gx86][86] ”。而在唐疏中,比如窥基法师的《因明入正理论疏》中说,“有,谓有彼喻依;无,即无彼喻依[gx87][87] ”,也就是说,有是指这个喻依是存在的,就是有体,而非有是无,就是这个喻依是不实在的,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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无之无字[gx86][86] ”。而在唐疏中,比如窥基法师的《因明入正理论疏》中说,“有,谓有彼喻依;无,即无彼喻依[gx87][87] ”,也就是说,有是指这个喻依是存在的,就是有体,而非有是无,... [86]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0123页下栏。 [87]见窥基《因明入正理论疏》卷八,甘肃人民出版社1991年11月第1版《中国逻辑史资料选·因明卷》第228页,中国逻辑史研究会资料...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
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东方研究(AoF)》第10、17卷,1983、1990年,第269~318、130~145页。)。另外,日本奈良天理图书馆(注:百济康义《天理图书馆藏ウイグル语文献》,《ビフリア》第86号,1986年...1987年第1期,第56~61、50页;《中央民族学院学报》1987年第4期,第86~90页。)。敦煌研究院藏的一叶回鹘文残卷从字体与用词特点看,似亦属同一写本,但残损过甚,未能复原(注:杨富学、牛汝极《...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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佛法分類理論的核心。參閱拙著,〈窺基的判教思想〉,《佛學研究中心學報》第3期(1998年),頁229-235。 [56] 《究竟論》卷1〈教時前後章〉第3,〈淺田〉I,頁86,行131-145。 ...爰真破執章〉第1,《大正藏》冊45,頁410下。 [86] 參見《慧日論》卷1〈爰真破執章〉第1,《大正藏》冊45,頁415上。 [87] 《解深密經》提及佛陀於三時中三轉法輪,而以自身所代表...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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TK79 2.释摩诃衍论赞玄疏卷二(208) TK80 2.释摩诃衍论赞玄疏卷二(257) TK81、TK82、TK83 观弥勒菩萨上生兜率天经(307) TK86 观弥勒菩萨上...323.1 无常经(84) TK323.2 发菩提心要略法门(86) TK323.3 往生净土偈(86) TK324 广大发愿颂(89) TK325 妙法莲华经安乐行品第十四(89) ...
宗 舜
|佛学论文|因明|五明|
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