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  • 佛教学的过去、现在和未来(下)

    一种是尊重生命,第二种是敬畏生命,不管是尊重也好,敬畏也好,已成为廿世纪乃至廿一世纪世界文化的宝藏。Hans Lenk到处演讲,专门发扬史怀哲的观点,再结合康德(I. kant)观点,再去衔接柏拉图(...

    郭文夫

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  • 诗心方丈释惟贤

    个个在面I临失学困境的儿童手中,一张张忧郁的小脸绽开了笑容,一双双失神的眼睛焕发出了希望的光芒……据数据统计,1993年至1997年,募集救济款总计约200多万元,救助了1万多人,建学校约23所。  ...

    王莉莎

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  • 以佛学的涅槃思想诠释赫曼·赫塞在《流浪者之歌》所呈现的超验哲学

    CHAPTER I: Introduction11.1 Hermann Hesse and Siddhartha21.2 The Transcendental Philosophy 7CHAPTER...

    简诚信

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203650802.html
  • 禅宗“顿悟”浅释

    的感知状态。它作为思维I活动的心  理过程,原是要凭借形象的聚合分离以进入一种不需要经过逻辑推理所达到的领悟状态。由于它  所显现的既有一定实感又不够明晰确定的矛盾状态,无法用语言直接表现,所以禅宗...

    蒋均涛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241351286.html
  • 阿达磨的发达

    论。 (一)南方铜部所传的七论是: 1.《法集论》(Dhammasan.gan.i 达磨僧伽)。 2.《分别论》(Vibhan.gappakaran.a 崩伽)。 3....

    圣严法师

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  • 十法界与六道

    著作《本尊海会I》)或小施法等等。透过佛力及咒力之加持,行者可以令熏出的烟或所施的水变为救度饿鬼的饮食品,从而解除它们的痛苦。   顺带一提,有时我们听民间传说人死会变鬼,这些鬼仍与死前样子一样,长期...

    不详

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  • 狼牙修 马来半岛最早的佛教传播国家

    》;   f) 《大唐西域记》、《大唐慈恩寺》、《三藏法师传》中写作《迦摩浪迦》;   g) 《诸蕃志》中写作《凌牙斯》或《凌牙斯加》;  h) 《岛夷志略》、《星槎胜览》中写作《龙牙犀角》;  i)...

    不详

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  • 玄风扬“三论”

    王忱所嫉杀。他临刑之时,神色自若,从容赋诗:“四大起何因?聚散无穷已。既过一生中,又入一死理。其心乘和畅,未觉有终始。如何箕山夫,奄焉处东市I旷此百年期,远同嵇叔子。命也归白天,委化任冥纪”。在这首诗中,...

    不详

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  • 慧如法师:进一步推动佛教慈善事业

    people. And then we can achieve a harmonious society. I will explain my opinions in the following aspects...

    慧如法师

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  • 《杂阿含经》无我说及无我正观禅修之研究

    】   目 录  摘要I  ABSTRACT II  目录 IV  第一章 导论 1  1.1 研究目的与动机 1  1.2 研究范围与方法 2  1.3 前人研究成果讨论 3  第二章 佛陀的...

    不详

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