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  • 北宋契嵩的文学观

    /36  五、契嵩文与道的关系 /38  第四节结语 /41  第四章契嵩的文学理论 /43  第一节契嵩文学理论的提出 /43  一、道充文至 /43  二、文言、言文兼备 /45  三、经世致用 ...

    李雀芬

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  • 论藏文文献向蒙古流传的某些途径

    主编,38页,内蒙古文化出版社1989年  (9)《元朝史》韩儒林主编342页,人民出版社1986年  (10)《史集》拉施特主编 余大均 周建奇译 第2卷,264页,商务印书馆出版社 ...

    乌力吉 图亚

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  • 伏牛山云岩寺初探

    --------   [1] 康熙十二年刊本《嵩县志》卷八,《云岩寺》30-31页,吴建设编着,嵩县出版。   [2] 《云岩寺》38-40页,吴建设编着,嵩县出版。   [3] 《云岩寺》44...

    黄夏年

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  • 苏轼自然山水诗表现的禅宗思想

    (〗《苏轼诗集》卷38,页2061。〖ZW)〗”又《金刚般若经》曰:“一切有为法,如梦幻泡影、如露亦如电、应作如是观。”用“了一电”,以喻世相之无常迅速。又所谓“借师锡端泉”,《传灯录》曰:“六祖...

    (韩国)朴永焕

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  • 梁启超佛典翻译史研究成就述论

    重要参考资料。38  四  第四,梁启超就佛典翻译文学对中国语言文学的影响作了有益的探索。作为一种外来文化,佛教既受中华文化的影响,又影响于中华文化。事实上,佛教自从传入中国后,就逐渐渗透到中国...

    肖承罡

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  • 《乔荼波陀颂》文献学研究

    ”原理。同时在第一章中,乔荼波陀还特别指出梵与我两者的同质性、真实性和非二元性。  第二章为“虚妄章”(Vaitathya),共38颂。阐述对客观世界的看法。在此章中,乔荼波陀利用“摩耶”(幻)的理论...

    孙晶

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  • 柳宗元“统合儒释”思想新论

      (10) 中国社会科学院语言研究所词典编辑室编:《现代汉语词典》修订本第474页,商务印书馆1996年版。  (14) 高海夫:《柳宗元散论》第38页,陕西人民出版社1985年版。  (15) ...

    杜寒风

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  • 当代台湾观音信仰的研究——以七个道场为例

    二百五十周年放水灯游行 154  (“龙山寺”提供)图 38 龙山寺捐赠消防车与消防衣帽 155  图 39 龙山寺钟鼓楼 155  图 310 龙山寺前殿八卦澡井 155  四、桃园县大溪镇斋明寺...

    刘蔡春美

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  • 论禅宗心性思想的发展

    著法相,执一行三昧,直心坐不动,除妄不起心,即是一行三昧。”38这里所言之“直心”是一种对任何事物无所爱恶、无所取舍的自然无为的立场和态度。从“三无”之旨出发,慧能以“但行直心”变“东山法门”之坐禅...

    不详

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  • 峨眉及蜀地造像佛画种种

    柱,两层四面小龛有佛菩萨像,柱顶浅雕阿育王塔。皇泽寺第38窟风格手法近于三圣堂和中心柱窟。此数龛造型手法与麦积山、须弥山之西魏北周窟相近,应为同期作品。其原因为广元是川北咽喉,南北朝时拉锯战之地。其...

    张 总

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