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注维摩诘经》卷5，《大正藏》第38卷，375页上。］，主张以天理胜人情（欲）。 性具。性，指人的真实本性，具，具有、具足。前面所述天台宗的“心具三千”说和佛与众生同具善恶（“性具善恶”）说，即是“性...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨才真正具有四辩，小乘圣者并不具有此四辩。新译《华严经》卷38、《大集经》卷5、南本《涅檠经》卷15等有详细的解说。 此外，十八不共法中的口无失(应机说法，正确无误)、一切口业随智慧行，也关乎...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
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前朝断舌才。兼中至，两刃交锋不须避，好手犹如火里莲，宛然自有冲天志。兼中到，不落有无谁敢和?人人尽欲出常流，折合还归炭里坐。”(《禅宗语录辑要》第38—39页，上海古籍出版社1992年9月版)洞山良价还...
刘泽亮
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36、抚州 宋绍兴年间 《鸿庆居士集》卷22 37、常州无锡县 《鸿庆居士集》卷22 38、常州无锡县 刊印 《鸿庆居士集》卷23 39、松江青龙镇 购买 宋治平四年 《至元...
曹刚华
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38]考虑到二者风格的接近、回鹘、西夏文化联系的密切，我们不难推想，西夏画风当受到回鹘佛教艺术的强烈影响。 在世俗文化方面，回鹘的服饰与装束也传到了西夏。元人马祖常《河西歌》曰：“贺兰山下河西地，...
不详
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则自利未能。”（《卐续藏经》卷38）倘若不明戒之妙义，稀里糊涂受戒，稀里糊涂犯戒，则劳碌一生，也只能是虚费心血。是故受戒者必须深解戒之妙义。 三、谨慎护戒，要说到行到 发上心得上品戒体，从解起行，...
何小平
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敦煌坛经合校简注》[9]（以下简称“李申本”）作：“外于一切境界上，念不去为坐，”（第38页） 上面除了李申本采用斯本的“念不去”外，郭朋本、孟东燮本、杨曾文本均采用敦博本的“念不起”。此外，潘重规...
方广锠
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东嘎?洛桑赤列是在对大量藏文历史资料（引用了49部藏文历史文献资料）分析的基础上，探讨藏区世俗化的宗教教权统治的起源和变迁，此书马上由陈庆英翻译成汉文（西藏民族学院学报1981年第四期的13－38页，...
日本 中根千枝 翻译/陈立健
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加大对少林寺知识产权的保护力度,到2003年9月底,公司已经在34类商品和8类服务项目上申请注册了“少林”和“少林寺”等商标,并在第35、36、37、38、39、 40、41、42等注册类别上取得了“...
铂 净
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义章·大正藏(44册)[M].东京:大正一切经刊行会,大正14年. [5]大正藏(第32册).成实论·四大假名品(第38)[M].东京:大正一切经刊行会,大正14年. [6]大正藏(第32册)....
常蕾
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