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  • 微漪之塘

    只是在后来才碰到可信的病人,这时这种记忆已经消退或完全消失。提到前生的孩子都在2~5岁之间,平均年龄大约是38~39个月。在2岁之前,他们缺乏词汇和语言交流能力,而从5岁开始,大量语言信息掩盖了传输...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260351519.html
  • 论六祖慧能的禅学思想

    国学书目》,《东方杂志》20卷4号(1923年2月25日)   ②《六祖坛经大义》,大陆杂志38卷5期(1969年3月)   (作者工作单位及职务、职称:华东师范大学图书馆古籍部主任、研究馆员   通讯...

    吴 平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262951575.html
  • 隆庆饶绛巴对大圆满法的解释

    面,提高智能,受到众人称赞,得到了“桑耶巴隆芒波”的称号”。(38) 其间,他还从萨迦喇嘛索南坚参学习发菩提心法,道果九大教授;向息结派的雪赛惹巴?循努多杰学习垛哈三法、三种山法、缘起百本...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513653785.html
  • A Lamp for the Enlightenment Path——菩提道灯论(英译)

    For they are not accomplished by sloth. 38 As long as Calmness is not attained, ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514853800.html
  • 魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播(上)

    僧肇集:《注维摩诘经》卷一,《大正藏》第38册, 第331页上。  [27]《佛说法集经》卷六,《大正藏》第17册,第650页上。  [28]《佛说法集经》卷六,《大正藏》第17册,第643页下-...

    李利安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08052754544.html
  • 翻译佛经语料年代的语言学考察——以《大方便佛报恩经》为例

    增多的趋势,早期用例很少,至南北朝、隋代,则有较大程度的增加。而《大方便佛报恩经》、《兴起行经》的出现次数和三国西晋时期的译经相近。  二、被动句  《大方便佛报恩经》的被动句凡38例,共有七种形式,都...

    方一新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111054924.html
  • 佛教伦理与时代潮流

    -------------  6. 卷38,《大正》二,页756c。卷16,页624b。  7. 卷35,《大正》一,页770a。  8. 《大正》二,页625b-c。  9. 《大正》一,页770b...

    释慧严

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131955074.html
  • 北朝佛教遗址中的乐舞壁画研究

    、48、77、92、117、118号窟;  发展期(4世纪中-5世纪末):7、13、32、38、63、76、83、84、114、171、172号窟;  繁盛期(6世纪-7世纪):8、14、34、60、...

    乔晴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08155455243.html
  • 宗教组织及其适应型认同模式——中国当代宗教的社会协调功能

    ----------------------------------------------------------------  [①] 安东尼·吉登斯《社会学》,北京大学出版社2003年,第38-...

    李向平

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  • 中国大陆佛教研究的回顾与展望

    源流》[注35]、巫白慧的《印度哲学》[注36]。此外,相关的著作有赖永海的《中国佛性论》[注37],相近的著作有张怀承的《佛教伦理道德精华》[注38],王月清的《中国佛教伦理研究》[注39]等探讨佛教...

    方立天

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15004755604.html