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  • 无念禅师入黄柏山创建法眼寺时间考

    塔”。这三个字不仅字体不近,且字义相悖,何乃舛错如此。  五、梅之焕其人  《黄文》罗列:“明代京都御史梅之焕”(30页)。 “明天启年间七省经略梅之焕”(38页)。“明代七省巡按梅之焕”(55页)。...

    杨琼

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  • 北京金代碑刻叙录

    内都纲志蒉遗行记 据《白带山志》,石在云居寺,立于大定二年(1162)七月二十五日。额篆书,前梵文真言,后记正书。   重建大延圣寺记 碑在昌平上庄乡银山塔林。额篆书,文正书,21行,满行38字,立...

    范 军

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  • 紫柏大师的“文字禅”理论及其实践

    ~347,322、328、346、323、322、369,38 0、380、348、391页。)  “夫大藏,佛语也,而大藏之所诠者,佛心也。佛语如薪,佛心如火;薪多则火炽, 薪尽则火不可传。火不可传...

    戴继诚

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  • 释家变文原初意义之推考

    理之本,通名为本文。本文犹是经之异名,十二部既通名为经,是通相本文也。”[31][P38]。可见,本文和十二部经乃异名同实。而本文一条有二义:一者叙变文,二者论应用,由此推得道教变文是变异了的经文。它...

    李小荣

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  • 宁玛派与禅宗思想渊源之考辨

     ⑦ (38) 同① ,第4O页。  ⑧ 净觉:《楞伽师资记》道信语。  ⑨ 方立天:《中国佛教哲学要义》,北京,中国人民大学出版社2002年l0月版,第275—276页。  (11) (20) 同③...

    朱丽霞

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  • 禅宗农业的形成与发展

    等绝嗣田二项,凡板田132亩3分,秧田38亩8分,共170亩1分,收租粒53石8斗……[4](P330)   第四,也是更具意义是禅者依其艰苦的劳动开荒垦田。尽管它也许不是丛林土地的主要...

    王建光

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  • 马祖道一“平常心是道”的禅道理念

    每一方面都存在着这个人。他孜孜不倦地要他的弟子们去体认这个人或真正的自性。这个真正的自性,是一种形而上的自性。”铃木大拙:《禅学讲座》,见《禅宗与精神分析》第38页,贵州人民出版社1998年版。自性是...

    赖功欧

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  • 论宁玛派大圆满法心性论的实质

    。  [15]《金刚般若波罗蜜经》。  [16]《实相宝藏论释》,东方微妙音网站。  [17]见注⑤,第202页。  [18]见注⑦,第38页。  [19][20]见注⑩,第214、27页。  [21...

    夏春峰

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  • 九华山人文资源一览表

    华山天台及九子岩悬岩上有寄生。 38 竹 笋 地方物产 * 九华山盛产毛竹和元竹,冬春笋芽出土,山农将部分不易成竹的笋芽采回,加工成笋干、笋衣或笋片。竹笋味鲜可口,...

    不详

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  • 台南市寺庙建庙传说之研究

    台南市建庙传说概况38  第一节 以水为媒介之建庙传说39  一、协助渡台平安39  二、拾获神像43  三、拾获王船45  四、海上飘来建庙所需之木材47  第二节 以火为媒介之建庙传说50  一、...

    蔡婉婷

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