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注38）。至於最令一般人所感到神秘与好奇的就是所谓开悟的宗教经验，只要你能无条件的去深信一位高明禅师的话，并依据他对你的指导方法，毫不犹疑地修行下去，只要机缘成熟，便会有亲自体证得到的一天。不过根据...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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地又称荆溪大师）。17岁访道于浙东，随金华方岩习天台教观。20岁入国清寺，从学於左溪玄朗。20多年专研天台宗，38岁始正式出家受戒。先从会稽昙一律师研究律部，后于吴郡开元寺开演天台止观法门，广扬天台...
不详
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学习之研究。台湾师范大学社会教育学院研究所硕士论文。未出版。 林美和（1990）。我国成人学习需求研究报告。社教双月刊，38，46-49。 竺摩法师鉴定，陈义孝居士编。佛学常见词汇。台北市：福智之...
周玉玲
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贫贱丑陋女，怀转轮圣王；焦黑泥模中，有上妙宝像。众生贪嗔痴，妄想烦恼等，尘劳诸境中，皆有如来藏’(38)，其实正是这个道理。 既然身心和合而成人。身心又各有自己的前提，所谓‘气，则顿具四大，渐成诸根；...
释恒毓
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陈永裕，，《印度学佛教学研究》38卷1号，1989，页241至243。 陈荣灼，，《鹅湖学志》第四期，1990，页79至96。 惠空，，《狮子吼》，23卷8期，1984/08，页28至33。 从...
郭朝顺
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唐朝初年，“有猥贱之侣，规自尊高；浮惰之人，苟避徭役。妄为剃度，托号出家，嗜欲无厌，营求不息。出入闾里，周旋阗圆，驱策畜产，聚积货物，耕织为生，估贩成业，事同编户，迹等齐人”。[5](p38)对此，高祖...
不详
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36、 陈照雄着，《当代美国人文主义教育思想》，台北，五南图书出版公司，1986年初版。 37、 郭为藩着，《人文主义的教育信念》，台北，五南图书出版公司，1992年3版。 38、 郭朋，《坛经校释...
不详
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先后任台湾中国佛教会理事长近30年。又任台北十普寺、临济护国禅寺、马来西亚极乐寺、美国圣能寺住持。又在台湾创办中国佛教三藏学院、中国佛学研究院、戒光佛学院等。30余年中在各大寺院传授千佛大戒逾38处。...
不详
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全集》，日文版，第11 卷。 （4）乌纳穆诺:《生命的悲剧意识》，上海人民出版社，1986年，22页。 （5）禅与日本文化》，三联书店，1989，38页。 （6）见《存在主义哲学》，...
李林
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八识自性不可言定一，行相所依缘相应异故，又一灭时余不灭故，能所熏等相各异故；亦非定异，经说八识如水波等无差别故，定异应非因果性故，如幻事等无定性故。”(《大正藏》第31册第38页下)即八识...
林国良
佛学论文|因明|五明
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