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素食皆可，要供养出家人的肉食是必须很明确是三净肉[15]和佛陀所允许的肉类[16]。同时可以布施水果[17]、糕点、饼干、甜品等小食。此外，也可以布施南传出家人午后果汁[18]、佛陀允许的七日药[19...#7747;) ——知道这是排除了见疑、闻疑，以及两者俱非疑的鱼、肉。[16]在《律藏·第四部·大品》里，佛陀有规定比库们不可以食用十种肉，即：人肉、象肉、馬肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、老虎肉、豹肉、熊肉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，往天华堂。16岁依士达和尚剃发于苏州木渎乡小九华寺，法名唯心。秋随士达往镇海团桥镇玉皇殿依附师祖壮老，为立表字太虚。宣统元年（1909），经华山和尚推荐任普陀山化雨小学佛学教员。翌年夏，到广州狮子...张鹿芹。清光绪三十二年（1906）三月出生于浙江海宁。16岁后任小学教师8年，发奋自学，涉及佛、道及西方宗教之学。民国十九年（1930）十月，依清念出家于普陀山福泉庵。翌年入闽南佛学院。八月，由大醒法师...
张明华
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甚佳，募得数千圆携回复命，常住大众为之安心办道。虚云老和尚再命他与台湾的善慧和尚，同往南洋筹款，……”16 就是说，虚云住持福州鼓山后，在苏州的复仁“闻虚云老和尚在鼓山涌泉寺大阐宗风”，从上海乘轮船...比较合理。 15据笔者于2007年7月9日参访台湾基隆月眉山灵泉寺时所拍摄的照片。 16于凌波《复仁法师》，佛缘资讯www.foyuan.net；又参见《香港佛教》，第159期。17《南瀛佛教》第...
王荣国
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1994(4)：73．74． [10]王子羲．齐己的诗癖和诗论[J]_益阳师专学报，1992(2)：16．18． [11]何林天．齐己初探[J]．山西师范大学学报，1992(2)：31-36． [...[D]．天津：南开大学，1989． [15]李壮鹰．诗式校注[M]．济南：齐鲁书社，1986． [16]周维德．诗式校-注[M]．杭州：浙江古籍出版社，1993． [17]贾晋华．皎然年谱[M]...
不详
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组织一个整理委员会，将旧有佛教会全部停止活动，以待整理而实行。”16 1945年12月17日，当时国民政府的内政与社会部训督促，佛教界成立了“中国佛教整理委员会”，太...323
13 《太虛大師全書》17p443~444。
14 《太虛大師全書》27p809。
15 《印顺法师著作集》13p411 。
16 《太虛大師全書》29p114。
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董群
佛学论文|因明|五明
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中间心皆不可得的踏心。(15) 上述诸师因称呼简略﹐身世多不可考﹐亦非前后相承的关系。其中﹐多用小乘七方便的明师﹐「明者当即道明﹐僧稠从之受十六特胜法」﹐(16) 学派归属比较清楚。其它五师中﹐最师似...从道于就师﹐就师受法于最师（《续高僧传》卷十六﹐《大正藏》第五十册﹐第五五三页）。 (15) 湛然﹕《止观辅行传弘决》卷一之一﹐《大正藏》第四六册﹐第一四九页。 (16) 汤用彤﹕《隋唐佛教史稿》...
王雷泉
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中”，其有爱民济世之心如此！正与佛教入世救度的大乘精神不谋而合。他所作的两首赋《用天下心为心赋》[15]和《君以民为体赋》[16]皆申明此意。《用天下心为心赋》建议皇帝“不以己欲为欲，而以众心为心，...《范文正公集》卷一三《上官君墓志铭》。 [15] 《范文正集》卷二十。 [16] 《范文正别集》卷二。 [17] 《范文正集》卷八。
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不详
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众生的宗旨。后人得益于此信愿念佛者不计其数。近代高僧印光法师说：“净土法门，以信愿行三法为宗o”（15）又说：“九界众生离此法，不能圆成佛道，十方诸佛舍此法，下不能普利群生。”（16）昙鸾法师奠定念佛...菩萨《往生论》，裁成两卷。”《往生论》为菩提流支新译公无量寿经优婆提舍愿生偈》的异名。昙鸾为之作注，或是菩提流支所送。 （15）《印光法师文钞》一编第二册“复何慧昭居士书” （16）《印光法师文钞》...
张育英
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［16］仪轨历史中宣称莲花生将此文作为嘉木样·钦则旺波伏藏之简本隐藏了起来。由此看来，贡波仁钦之伏藏应为中本。贞朱编纂之文描述了仪轨的全部过程。其内容包括羯磨仪轨（las-byang）、启请仪轨（...居麦多杰翻译，波斯顿，威斯道姆出版社：856。 ［16］文本8 :43正。 ［17］文本第334、335、336、337、338、342页。 ［18］伦迪奥.A. M.:《根据藏族传统对莲花生传记之...
不详
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禄无名，此间不听，余处听。无名无禄，此间听，余处亦听。 《杂事》（16，280下）不应度大臣出家，见来求请应须诘问，汝非王臣不，若不诘问与出家者，越法。若外国人来，无人委识，应与出家。 十五、不是...先问言，汝非大贼不？不问，越法。 《善见》（16，790上）贼者，不得度出家。若图国贼，若舍恶心欲出家，得度出家，为国除患。王闻亦大欢喜。不得度患鞭杖疮人，若疮差得度。若犯罪人以铁烙为字，不得度出家...
心觉法师
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