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[8]、《胜思惟梵天所问经论》[9] 、《文殊师利菩萨所问菩提经论》[10]、《无量寿经优婆提舍》[11]、《宝髻经四法忧波提舍》[12]、《转法轮经忧波提舍》[13]、《三具足经忧波提舍》[14]等。这些释经论的主要汉译者是北魏时代的菩提流支（或作菩提留支）和东魏时代的毗目智仙等人[15]。
《无量寿经优婆提舍》的汉译者，是北魏时代，来自印度的三藏法师菩提流支(一作菩提留支)。菩提流支是...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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34％；子女孝顺占29．91％；一般占33．48％；不孝顺。
9、经济状况：困难(温饱型)、特困(须救济)占11．t6％；一般(正常的城乡生活)占60．71％；中等(高於平均水平)占19．64％；富裕、非常富裕占6．25％。
10、身体状况：健康占25．89％；一般占57．59％；有残疾、长期有病、多种疾病占8．48％。
11、户籍：城市210名，占93．75％；城镇9名；农村2名...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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museum,Nakhonpathom），作品包括一般泰人生活写照及当代高僧阿姜曼、阿姜查等约二十位。制作得非常逼真。参观后出来，请大家喝椰子汁，要坐着喝，是泰僧规矩，第一次领教。 11点半，找不到素菜馆，...，才提出来，不是找碴。但主办单位对他感冒。 行脚，3点20分出发，至6点15分。泉洞寺住持带领。8人赤脚都男众，9人穿鞋。地很烫，有一处地，我的脚严重被烫，从脚到头热气上升，似乎有血液沸腾之感，跳脚...
明法比丘
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之间，曾有这样一段因缘—— 【资料11】有人问盐官：「如何是西来意？」 官云：「西来无意。」 僧举似师（大梅），师云：「不可一个棺里着两个死尸。」（《祖堂集》卷15 大梅法常 / 页287下） 有人...得到安身立命的。《祖堂集》卷15 大梅法常章把这一段因缘写得很详细—— 【资料10】因一日问：「如何是佛？」 马师云：「即汝心是。」师（大梅）进云：「如何保任？」 [马]师云：「汝善护持。」 又问：...
小川隆
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[2] 见后汉安息三藏安世高译佛说大安般守意经?，大正藏第15卷，163c-164a。详引此文于后:“安为生。般为灭。意为因缘。守者为道也。安为数。般为相随。守意为止也。安为念道。般为解结。守意为不...守意莫令意生。生因有死为不守意。莫令意死。有死因有生意亦不死。是为道也。安般守意有十黠。谓数息相随止观还净四谛。是为十黠成。” [3] ?释禅波罗蜜次第法门?，大正藏第15卷，页479a-b。 [4]...
不详
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│ │ │（11）台州宁海县牧峰庄、鼊山庄、计田一千│ 寺志卷九 │ │ │ 七百余亩，元明禅师置，为万佛阁香灯│ ... │ 安、长兴等县田五十顷，智观承领。 │ │ │ │（11）度宗时（1265-1274）赐田三顷以助佛 │ 寺志卷四 │ ...
不详
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1...相‘同品定有性’（S以外有M是P）对纯粹的演绎推理来说是不必要的，但对因明来说是必不可少的。”[11]
因明和中国逻辑明明有变项，却偏要因为二者没用西方符号而加以否定，其症结就在于要用西方逻辑套这...
张忠义
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）、二者毗婆舍那（观）、三者修习奢摩他毗婆舍那、四 者乐修奢摩他毗婆舍那”(11)。 可见得菩萨“法随法行”之修行是“止观”之行，亦即是“瑜伽行”。最胜子（jinaputra）所造之《瑜伽师地论释...四七～七七页） （11）A.Wayman ;《Analysis of the ?rāvakabhūmi Manuscript》Berkley and Los Angeles , 1961(pp. 25...
惠敏法师
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，或以为实有其人；或以为当作“蚁君”，指的是三张（张陵、张鲁、张角）（11）或因西汉末成、哀之世造作《天官历》、《包元太平经》的齐人甘忠可弟子夏贺良被诛事而被流放至敦煌之李寻、解光（12）；姜伯勤先生...吏民仁墓、Ｍ210：8元康六年（296年）窦帘之墓、Ｍ207：11建兴元年（313年）某某墓、Ｍ319：12建兴二年（314年）女子吕轩女墓、Ｍ364：11建兴四年（316年）女子徐男墓的器物和文字，...
颜廷亮
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沙州回鹘朝贡宋朝的记录中就二度出现有可汗称号，即庆历元年（1041）十月和翌年二月的遣使人“沙州北亭可汗”。综合多种因素，我们认为，自1036年至11世纪60年代末，瓜、沙地区地区的实际统治者是沙州回鹘...例子。此瓜应为前引胡峤《陷北记》中所提到的契丹所产“西瓜”，亦即来自今新疆吐鲁番等地的哈密瓜。有一种意见认为这种瓜有可能不是直接来自回纥、契丹或中亚，而是从敦煌继承下来的。[11]可备一说。 西夏...
不详
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