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郏县、舞阳、登封、新密、禹州I和许昌等。这些地方多属汉代的南阳郡、颍川郡和梁国等故地，当年繁华富庶，王公将相聚族而居，因此，多营造画像石墓。 河南汉代的画像石以南阳出土最多，其次是东部的永城，中部的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，又称金鸡泉。不时有异鸟，成双成对来这里饮水，每天都到，不超过二十双。春夏秋冬都如此，鸟钮i增减，水没有干涸。这种异鸟很像出壳小鸡，毛羽金色，有人又叫金鸡泉，称这种鸟为迦叶鸟。 这个小泉，民间有两个...
许天侠
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原则拿捏的分寸上就会放下下，你将会为了名，让大家认为你很有修行。我常对佛菩萨说i心念实在太可怕了，下知下觉之间，就被贪嗔痴给抓住了。 举个例子：从前有一位修行者，他依靠他师父的教导，只做一门功课——...
净台法师
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重庆北碚抗战墨宝解密 作者：王泉根 距今半个多世纪前的八年抗战时期，重庆成为战时中国陪都、中共中央南方局所在地和世界反法西斯同盟国远东指挥中心，使长江上游这座内陆山城一跃而为国际性都市与大后方政治、经济、文化中心。大批政治人物、文化精英、社会名流聚集重庆，风云际会，写下了中国现代史上的重要篇章。距重庆市中心40余华里的卫星城北碚（音bèi），经“现代船王”、爱国实业家卢作孚的规划营造...
王泉根
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如是秘密主，心，虚空，菩提，三种无 二。此等悲为根本，方便波罗密满足，是故秘密i， 我说诸法如是，令彼诸菩萨众，菩提心清净，知识其 心。秘密主，若族姓男，族姓女，欲识知菩提，当如 是识知自心。...
刘果宗
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，这对于促进当时的佛教改革具有重要价值。20世纪中叶以后，随著全球化、现代化、世俗化进程的愈加明显，人间佛教依然值得借鉴和深入思考。楼宇烈的《大乘佛法的悲智精神与人间佛教》[i]、黄夏年的《印顺的人间...
刘旭东
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；若不知密，则不知显之作用”。并认为密法若离开显教之基础，即无异于邪道，故学人必须有坚实之显教基础，方堪学密。有谓学密者可不必拘泥于别解脱戒，法师力斥其谬，以为密法i井即身成就，速度快，要求高。但戒律...
白福生
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疑惑与迷恫：这些尊贵的沙门中谁说真理?谁说谎言?” （世尊说：） “噶拉摩族人啊!你们疑惑是当然的，述惘是当然的，你们于可疑处生起了迷惘。噶拉摩族人啊!你们别因口耳传说、别因代代相传、别因i观臆说...
黄国清
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事； 不受诸事缚， 能离一切欲； 生命得和悦， 此是真独居。 听毕佛所说的话，上座比丘心中欢喜，向佛恭敬地俯首行礼，而后离去。 i摘自阿含经（杂阿含1071）。巴利文同一经称做上座名经（...
一行禅师著
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Majjhima-Nikaya, I.B. Horner. Trans., Delhi: Motilal Banarsidass publicshers, 2004, v. 1. pp. 22, 28, 103...
学愚
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