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  • 智藏与寂护的二谛思想以及对唯识思想的收摄之比较

    出版社，页1-119。　　(16)梶山雄一，《佛教中观哲学》，吴汝钧译，高雄：佛光出版社，民67年，第四章，页121-147。　　(17)菅沼晃，＜《摄真实论》外境批判章译注（二）＞，收于《壬生台舜博士...Between the Two Truths》, Abany: Sate University Press, 1987, p.16-23。　　5. 江岛惠教，《中观思想?开展》，东京：春秋社，1979，页...

    曹志成

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  • 禅宗的藏识思想与体用论

    高僧传》卷16：「初，达摩以四卷《楞伽经》授可曰：『我观汉地，惟有此经，仁者依行，自得度世。』」（《大正藏》册50。页552中）另如《楞伽师资记》云：「其达摩禅师……谓可曰：『有《楞伽经》四卷，仁者依行...4，《大正藏》册16，页512中。 　　页38　　藏心」，显然把阿赖耶识与如来藏结合起来，而说为「如来藏藏识」。因此，与如来藏结合的阿赖耶识不再是妄染的，而是性净的，如经云：　　如来之藏……名为识藏...

    刘嘉诚

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  • 《三经义疏》在东亚的流播——兼论隋唐时代的中日书籍之路

    渤海使一行入唐。宝龟九年（778）十一月回国，带回佛典及宝志公十一面观音像等。戒明携归的佛典中有被断为伪经者，因故远离中央佛教界，成为筑紫国师。生卒年不详。[16] 　　据木宫泰彦博士推定，戒明随第12次遣唐使（752年出发）入唐，搭第16次遣唐使船回国（778年），其主要事迹有：“携带圣德太子所著《胜鬘经义疏》及《法华经义疏》入唐，赠给扬州龙兴寺的灵祐。又游金陵，在志公宅得到十一面观音画像回国，...

    王 勇

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  • 东汉佛经疑问句语气助词初探

    页“何……者”下亦举(15)，又：　　(16)年五十击壤於路，与竖子未成年为伍，何等贤者？（《论衡?语增》）　　(15)、(16)的“洁”、“贤”是形容词，“者”为语气助词。　　结合中土文献，这应该是...例两个分句都使用了语气助词，16例选择问句运用了一个语气助词；特指问句主要通过疑问词语表达，语气助词的使用频率最低；反复问句有形态标志“不”等；反问语气主要通过疑问代词、疑问副词、连词“何况”以及这些...

    不详

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  • 斯里兰卡和东南亚诸国佛教

    依大寺传统受戒，戒坛设在据说是佛陀到过的克拉利耶河上。东南亚佛教中罗曼那派即起源于此。　　从16世纪开始，斯里兰卡遭受西方殖民主义的控制和基督教西方文化的冲击，严重影响佛教的发展。先后由葡萄牙（...柬埔寨和锡兰系统。达摩悉提要求他们一律按大寺制度，在他指定的上座苏伐那索跋纳主持下重新受戒，统一起来，由一个上座部僧团指导。从15到16世纪，是勃固佛教最繁荣的时期。　　从18世纪开始，缅甸佛教僧团就...

    不详

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  • 菩萨装施降魔印佛造像的流变——兼谈密教大日如来尊像的演变

    16]　李昆声.南诏大理国雕刻绘画艺术[M].昆明：云南人民美术出版社，1999.　　[17]　罗炤.剑川石窟石钟寺第六窟考释[A].宿伯先生八秩华诞纪念文文集[C].北京：文物出版社，2002.　　[...甘肃、陕西、广西、云南、浙江、福建等省（市、区）16处石窟遗存的唐宋元代造像43龛（尊）。造像皆全跏趺坐，左手腹前仰掌结禅定印，右手抚右膝施降魔印。大都著袒右偏衫，以龙门、川北石窟造像为最，以头顶宝冠...

    陈明光

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  • “解脱道”与“菩萨道”

    ，……三、法空慧是方便（方便是善巧的别名）。……有了这三心，一切善行都是大乘法；如离了这三心，或缺少了，什么也不是成佛的法门了。”[16]　　换言之，菩萨虽然要修一切善法，但都离不开这三心：菩提心、...，亦名为檀。　　有人言：有信、有福田、有财物，三事和合时，心生舍法，能破悭贪，是名为檀。譬如慈法，观众生乐而心生慈。布施心数法亦复如是，三事和合心生舍法能破悭贪。（大正25．140c16~21）　　...

    释厚观

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  • 试诠‘印顺法师的三宝观’

    佛的定位 　　十方三世有无数佛，诸佛所证无有差别，只是愿力不同，度化的国土才有不同。我们现居的娑婆世界，是由释迦佛金口道出甘露法，所以应依释尊的本教为根源[16]。而且，释迦佛在菩萨因中，本著救苦救难...内容，详见《华雨集（四）》p.111。　　[15]《印度之佛教》‘自序’p.7　　[16]参考《佛法概论》p.2　　[17]《成佛之道》p.15 ~ p.16　　[18]大正25，p.69.2 ~ p....

    海全法师

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  • 正性离生

    心说名住果。（大正49，16c~22）　　（三）“大众部”的说法：　　由于“大众部”所留下的资料不多，要考证“大众部”对“正性离生”的看法并不容易。在《异部宗轮论》中有提到“大众部、一说部、说出世部、...愿三摩地”相应，思惟欲界无常、苦。　　(1)《异部宗轮论》：　　说一切有部本宗同义者…，依空、无愿，二三摩地俱容得入正性离生。（大正49，16a24~b2）　　(2)《大毗婆沙论》卷185：　　谓或有...

    戴裕国

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  • 达摩祖师与其禅法的相关问题探讨

    未有此。’口唱南无，合掌连日。 修梵寺有金刚，鸠鸽不入，鸟雀不栖，菩提达摩云，得其真相也。” 另一条较为接近可信的纪录为达摩后约一百年之唐道宣（596-667年）所著‘续高僧传’第16卷中的“魏嵩岳...跋陀罗师徒（359-429年）所传之罽宾禅法（注16），而鸠摩罗什（344-413年）（注17）也曾译出‘坐禅三昧经’、‘禅密要经’、‘四惟要略法’等许多禅法经典，因此我们可以知道，早在普提达摩祖师...

    不详

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