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  • 改变一生的五句话

    你在考数学试题,一定要答两点之间直线段最短,如果你在走路,从A到B,明明可以直接过去,但所以人都不走,你最好别走,因为有陷阱。在中国办事情,直线性思维在很多地方要碰壁,这是中国特色的中国处事智慧。 ...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19244916895.html
  • 不只有你从贫穷中长大

    次日,我在课堂上解剖了青蛙,他改了我的分数,从D变成B。我想要A,但他说:“你应该在第一次就做到,这对其他人不公平。”   当我收起书走向门口时,他说:“你认为只有你不得不穿别人穿过的衣服,是吗?你...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/10/19432217133.html
  • 天厨妙香运营一个月总结

    一定要有朋友帮忙。朋友也是一定要提意见的,但意见多了,可不要找不到北呦。就拿价格定位来说:一曰,A君,一南的好朋友,一样年轻,目前外企工作,吃罢连呼,好吃,便宜。一南闻之,美不自禁;B君,它曰又至,A...

    一南

    |试营业一月回顾|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13424017393.html
  • 产后吃什么(二)

    ,最佳的方法是每天喝豆浆,黄豆芽煮汤也是很好的选择,因为产母乳需要大量的水。至于一般豆制品,可以按自己的习惯翻着花样吃。臭豆腐是必不可少的,因为含有其他蔬菜所缺乏的维生素B12。 二、每天喝原味蔬菜...

    王小咪

    |产后吃什么|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/02/20431817480.html
  • 鉴真,一张永不褪色的城市名片

    扬州的高度,从人文情怀、为城市记忆留下美好篇章的深度,把赛事办成影响大、效益好、历史长、受欢迎的品牌赛事。   B.鉴真胸怀·扬州胸怀——山川异域,风月同天   鉴真纪念堂和鉴真图书馆的建成...

    【佚名】

    |鉴真|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/08581619988.html
  • 2008年3月23日(周日)深圳普贤行愿共修组放生及福田信息通知

    死亡,请大家不要迟到。 放生后大家可前往信德念佛堂念佛和迎请法宝,强力推荐之法宝:《印光大师文钞全集问答摘录》,不可不阅!念佛堂地址:南山区南海大道粤海大厦B座18楼,海王大厦斜对面,乘车可到“新能源”...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/07395321658.html
  • 因明立式辯經實例之一

    傳統上,攻方於此處會提出破式:「黃花的顏色,應是紅色,因為是顏色故。」今則直接提出根本立式,內含上述二基本命題。為了便於區分,命題1內的命題用a,b,c,d等編號。命題2內的命題用p,q,r,s等...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12070538444.html
  • 试谈量学《心明论》中的因明成分

    谬误。这种识虽然本身正确,但不是量识,它一般产生在量识之前,是量识的直接因素。现实生活中,人们对某一事物未能真正认识,只知A是B,但不知A为什么是B,在此问题上进行推理比度等一系列的思维活动,而这些推理比度由于论据的谬误却恰恰不能说明A是B,其本人盲目地崇信这一结论,其认识水平还是停留在原来的无理由根据的“A是B”上。如果推理过程中由于理由的错误而得出错误的结论,这便超越了伺察识的范围而变为邪智了...

    祁顺来

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12075938493.html
  • 佛教的心智修养——内观

    转到观察这些表现时,气愤的情绪就削弱了。其实,道理很简单,让我们用实例来说明,假若A指责BB生气,经医学实验我们得知,气愤情绪释放一种无管腺肾上腺素分泌物,B对A的指责反应越强烈,就越生气,就有更多的肾上腺素释放出来注入血液;有更多的分泌物注入血流,B就更生气。于是就形成了恶性循环,气愤增加激素,激素增剧气愤。打破恶性循环的唯一办法是转移注意力,比如转移到外面的什么事物。更有效的办法是在这时注意...

    赵桐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231239513.html
  • 南传的五十二心所法

    、胜解、三摩地。  (二)大善地法十:信、不放逸、轻安、舍、惭、愧、无贪、无嗔、不害、勤。  (三)不善心所十八:  (A)大烦恼地法六──疾(无明)、放逸、懈怠、不信、惛沉、掉举。  (B)大不善地...)根本烦恼六──贪、嗔、痴、慢、疑、恶见。  (B)随烦恼二十──忿、根、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、害、憍、无惭、无愧、掉举、惛沉、不信、懈怠、放逸、失念、散乱、不正知。  (五)不定心所四:追悔(恶作...

    叶均

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23260239729.html