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33岁时，才应隆务寺的邀请，出任该寺的法台。因此，二世赛仓·阿旺绛央扎西于1763年出任隆务寺法台的说法是不确切的。 第五，是关于三世赛仓活佛罗桑扎西绕杰是否去过西伯利亚的布里雅特蒙古人中传教的问题。...
陈小强
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中央委员会三届二次全会制定的。1930年7月，国民党第三届中央执行委员会第101次常委会将《人民团体组织方案》予以修正。1932年8月11日，国民党第四届执行委员会第33次常务会议将重新修正，易其名为《修正...
郭华清
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16233659904.html
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[2] 赖永海：《近现代“人生佛教”与儒家的“人本”哲学》，《江苏社会科学》，2000年第3期。 [3] 韩愈：《故江南西道观察使赠左散骑常侍太原王公墓志铭》，《韩愈集》卷33。 [4] ...
张培锋
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东林寺印经处，第147页。 [22] 云栖祩宏：《皇名僧辑略》，《卍续藏》第84卷，第361页中。 [23] 《云栖遗稿》卷2《答袁沧孺治中广晏》，《明嘉兴大藏经》第33册，第128页下。 [24] ...
王公伟
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灵岩山寺版） [13] 《增广印光法师文钞?卷二?论》第1～8页（苏州灵岩山寺版） [14] 《增广印光法师文钞?卷二》第33～35页（苏州灵岩山寺版） [15] 即长者的口气。 [16] 《印光...
恒毓
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Wunyatartham，空义），故徒劳而作此说(33)。 此中所要表达地是空义，空义乃指空性，空性即是空的性质，但空性不管如何论述是空的，但其性质却是永恒普遍的，所以《中论》才会说︰ 业烦恼灭故，名之为...
不详
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来的。本文疏释《摩诃止观》一书中“一念三千”思想，力求把握“一念三千”思想的精义实蕴，纠正一般片面的和表面的认识。 一、实相 “圆顿观，从初发心即观实相”，(《大正藏》卷33，《法华玄义》〈以下...
不详
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而已佚者“14部15卷”，高公所译现存而不能肯定者为“35部36卷”。[5]（P33-34）日本学者羽溪了谛则说：“以《开元释教录》所传最为正确。”总之，古往今来的专家、学者，对高公所译佛典数目也不一致...
崔正森
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32、《中观论疏》二十卷，隋·吉藏撰，大正新修《大藏经》第四十二册。
33、《三论玄义》一卷，隋·吉藏撰，大正新修《大藏经》第四十五册。
34、《二谛义》三卷，隋...
玉卿
佛学论文|因明|五明
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莲华经》卷三，《大正藏》第46卷，第21页中。 [12]《妙法莲华经》卷四，《大正藏》第46卷，第33页中。 [13]《出三藏记集》卷八，《大正藏》第55卷，第57页下。 [14]《法华经疏》...
不详
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