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由《起信》而《占察》，而《金刚三昧》，而《圆觉》，而《楞严》“33等一系列伪书，皆一脉相承以性觉义立说，吕先生激愤地写到：”流毒所至，混同能所，致趋净而无门。不辨转依，遂终安于堕落。慧命为之芟夷，圣言...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
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月”的“手指”,一旦见月,它立即消隐。这是因为“禅所攫取的是事实,而不是语言的、逻辑的、抽象的东西。禅的精髓是直截简明,是生命,是自由。”[6](Ｐ33)禅的意旨在于直触真如实相,所以禅者也就顾不得...
疏志强
|佛学论文|因明|五明|
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（一三） (32)外方邻邦亦无侵夺，欲共圣子斗战之者。（一七） (33)汝诸人辈，所问之者，是何妇女？（三九） (34)又如诸龙雪山最，飞行之者空最高。（三九） (35)是时至处，无有一人能解...
曹广顺
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闭关专持《往生咒》，又曾专念阿弥陀佛，以往生西方净土为愿。由于师之广学专弘，身体力行，终使莲风人扇于世。33岁秋，大师入灵峰过冬，为作请藏因缘。35岁，造西湖寺，述《占察行法》。37岁，讲《占察经》于...
林克智
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决然不露。 32、冲繁地、顽钝人、拂逆时、纷杂事，此中最好养大。若决裂愤激，不但无益，而事卒以愤，，人卒以怨，我卒以损，此谓之至愚，耐得过时，使有无限用处。 33、观贞操在利害时，观精力在饥疲时，...
不详
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编《北京法海寺》，北京：北京华天旅游国际广告公司，1994。 90. 杨维中等《中国佛教百科全书，仪轨卷》，台北：佛光文化。 91. 叶联芳纂修《沙县志》，收于《稀见中国地方志汇刊33册》，江苏...
留启群
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为33例尊或组像。虽然随着考古发现与研究的深入，这些材料已显陈旧，但也能约略说明问题。近年对龙门石窟所作最为详尽的碑铭记录中，亦有对造像题材及数量的分析。如北朝纪年造像的题材统计，阿弥陀１例、无量寿8...
张总
佛学论文|因明|五明
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用显体。以遮为表故一切诸法自性皆无，即用显体故依他因缘宛然幻有，此两宗之大较也”[欧阳竟无：《唯识抉择谈》，见王雷泉编《悲愤而后有学》第33页。]。二者谈空破执的立足点是相同的，所不同者仅仅在于说明的...
刘成有
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Maha-Govinda.
佛般泥洹經
大堅固婆羅門緣起經
4.闍尼沙經 (18)Janavasabha.
9.眾集經 (33)Savgiti.
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石川海净
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參照1,5,8
(1,p.33)
辰三28a;辰五62b
………
A.
A.7,50
(4,p.63)
………
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不详
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