-
黄龙派，也胜过五代至北宋时期曾经盛极一时的云门宗的法席，成为了中国禅宗的主流(其中可以与之颉颃者但曹洞一家)。 注释： [32]参见中华书局一九八四年版《五灯会元》第三册一二三三页。 [33] ...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20524062969.html
-
32周宗贤，台湾民间信仰序论，中华文化复兴月刊21（4）， 1988 33卓克华，台湾寺庙对地方的贡献，台北文献38期， 1976 34宜兰县政府委托国立台湾大学土木工程研究所都市计划研究室规划...
朱益宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552263028.html
-
形状，呈黑色，每一粒上都些有麻坑，质地坚硬。制成佛珠，别具一格。 32、铁莲子、铜莲子，为树木种子，呈长圆形，质地硬，有黄、黑两色，黄色称为铜莲子，黑色称为铁莲子。制成佛珠，让人喜欢。 33、不同...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21130363477.html
-
： 一、敦煌本的舍那婆斯（引），此本作婆舍斯多。 二、敦煌本僧伽罗叉（33）与婆须蜜多（34），此本两人的次第互倒。证以宗密所记，敦煌本是误倒的。此本不误。 此可证此本尚未经契嵩的改窜。（...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302163979.html
-
属于“实践门”的观法，既谈实践则要求次第而利于循序渐进。因此，行布的归于行布；圆融的归于圆融，二者理应互不相妨碍，而是可相即相融的，但却不必定要冒滥之，混为一谈。 摘自《中国佛教》第33卷2期
...
阮印长
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21323264113.html
-
净土宗一个本来的面目。 摘自《中国佛教》第33卷2期
...
曾锦坤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21393264471.html
-
。两次世界大战，时间长达十几年。第一次世界大战33个国家15亿人卷入战争，1300万军人阵亡，由这次战争所导致的饥饿和灾难又夺去2000多万人生命，战争耗费约3321亿美元。第二次世界大战，61个国家...
学 诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22010465031.html
-
元代至正元年(公元1341年)为灵岩寺第三十九代禅师息庵撰写的《息庵禅师道行碑》、邵元和尚33岁来中国留学，历时21年，先后到过天台山、天日山、金山、五台山、少林寺以及元大都。他在《息庵禅师道行碑》...
吴熙惠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22565967162.html
-
河西的庙宇均建在在大土台之上，属于一种地方做法。那么，当时掘得几尊涅槃佛像呢？乾隆十二年（1747年）《重修卧佛殿碑记》说“掘得一碧玉卧佛圣像”(33)，而《西夏书事》却说甘州僧法净“夜望有光，掘之，...
吴正科
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570667168.html
-
池田鲁参“永明延寿の教学と起信论”《印度学佛教学研究》 66(33-2),1985.03.25. 及“永明延寿の起信论研究”《驹泽大学佛教学部研究纪要》 43,1985.03. [3] 拙稿“晋水净源...
吉田 刚 ( 睿礼 )
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000367360.html